La mutation du paganisme au christianisme à travers l’Octavius de Minucius Felix

    Denel, Jean-Luc (2017)
Mémoire
Non consultable
    • La mutation du paganisme au christianisme à travers l’Octavius de Minucius Felix
    • 31 mai 2017
    • Octavius
    • Minucius Felix
    • paganisme
    • À la jonction des IIe et IIIe siècles, le christianisme n’est pas encore une religion officielle mais la profession d’une secte en voie d’expansion. Rome vit sa religion d’État organisée autour de cérémoniaux publics et privés qui laissent l’individu libre de penser tant qu’il manifeste ostensiblement sa pratique. Les Chrétiens vivent donc deux religions, celle imposée par Rome et la foi chrétienne.
      Fortement imprégnée de judaïsme, la religion chrétienne s’impose doucement par la transition des formes anciennes de cultes regroupées sous la caractérisation de paganisme vers l’adoration d’un dieu unique. Ce n’est pas sans soulever des discussions argumentées par les tenants des diverses parties et opinions. Ces débats se font souvent par écrits interposés, chacun reprenant l’argumentation des autres pour la confirmer ou pour l’infirmer.
      Minucius Felix, un des auteurs de ce début du IIIe siècle, a transmis à la postérité un petit traité apologétique fort intéressant en ce sens qu’il cherche à démontrer au pouvoir romain que le culte chrétien ne s’oppose pas à un comportement citoyen romain. L’Octavius est riche d’informations sur les pratiques tant chrétiennes que païennes du moment. Il est donc intéressant de faire le point sur les écrits dont disposait Minucius Felix pour élaborer la défense des chrétiens. Ces textes démontrent le dynamisme de l’expansion dans l’Empire romain du christianisme naissant.

Citation bibliographique

Denel, Jean-Luc (2017), La mutation du paganisme au christianisme à travers l’Octavius de Minucius Felix [Mémoire]