"Jouer avec les dieux" : usages et fonctions des jouets dans les sanctuaires grecs

    Losyte, Vilma (1990-....) (2022)
Thèse
Accès restreint
    • "Jouer avec les dieux" : usages et fonctions des jouets dans les sanctuaires grecs
    • "Play with gods" : uses and functions of toys in Greek sanctuaries
    • 10 octobre 2022
    • Jouet
    • Sanctuaire
    • Osselet
    • Rite
    • Fonction
    • Toy
    • Sanctuary
    • Knucklebone
    • Rite
    • Function
    • Les jouets, en tant que catégorie d’objets présents dans les sanctuaires grecs, ont trop peu fait l’objet d’analyses. Il en existe toute une panoplie, qu’il est impossible d’étudier en profondeur dans son ensemble, c’est pourquoi notre recherche porte sur un seul groupe d’objets ludiques : les osselets, aussi appelés astragales. Si ces derniers sont surtout connus pour leur utilisation mantique à l’époque romaine, leurs usages et fonctions dans les espaces cultuels de la Grèce antique n’ont pas encore intéressé les chercheurs.
      Compte tenu du nombre de divinités concernées par le sujet et de la difficulté d’accès à la documentation archéologique, nous avons retenu trois cas d’étude correspondant à trois divinités : le sanctuaire d’Apollon à Halieis, l’autel d’Aphrodite Ourania sur l’agora d’Athènes et l’Artémision de Thasos. Notre démarche consiste à contextualiser ces sanctuaires et implique notamment un examen du culte et des rites qui y avaient lieu. Il s’agit de croiser les sources archéologiques, iconographiques et écrites pour proposer une analyse des usages et des fonctions de l’osselet fondée sur trois contextes de découverte différents.
      Les résultats de notre étude montrent que l’osselet était un objet polysémique à valeur rituelle mais aussi monétaire. C’est surtout la première qui nous a intéressé, car plus documentée et très riche. On découvre que l’osselet était utilisé lors de rites de passage, de fondation, de divination ou encore d’hospitalité. On pouvait ainsi déposer l’osselet en offrande pour accomplir sa transition vers l’âge adulte, ou bien l’enfouir sous une construction pour ses qualités protectrices (qui l’amenaient aussi à être porté comme amulette), ou encore les utiliser dans l’astragalomancie, mais plutôt à l’époque romaine et pas dans les sanctuaires grecs des époques archaïque et classique. En revanche, l’utilisation divinatoire de l’osselet en Grèce pouvait davantage avoir lieu lors de la thusia, au moyen d’une observation des différentes parties de l’animal sacrificiel.
    • Our study focuses on toys discovered in Greek sanctuaries, especially on knucklebones, also called astragales. It is commonly known that knucklebones have been used for divinatory purposes in the Roman period, but their usages and functions in Greek shrines have not been studied.
      We have chosen to analyse three case studies which means three different gods: sanctuary of Apollo in Halieis, Aphrodite’s Ourania altar in the Athenian agora of Athens and Artemision in Thasos. Our approach consists in contextualising these sanctuaries and involves an examination of the worship and the rites that took place there. We will be analysing archaeological, iconographic, and written sources to propose an analysis of the uses and functions of the knucklebones based on three different contexts of discovery.
      The results of our study show that the astragal was a polysemic object with ritual but also monetary value. It is especially the first value that interested us, because it is more documented and very rich. We discover that the knucklebone was used during rites of passage, foundation, divination, or hospitality. It could have placed as an offering to accomplish a transition to adulthood or bury it under a construction for astragals protective qualities (which also led it to be worn as an amulet), or even use them in the astragalomancy, but rather in Roman times and not in Greek shrines of the Archaic and Classical periods. On the other hand, the mantic use of the knucklebone in Greece could take place more during the thusia, during an observation of the different parts of the sacrificial animal.

Citation bibliographique

Losyte, Vilma (1990-....) (2022), "Jouer avec les dieux" : usages et fonctions des jouets dans les sanctuaires grecs [Thèse]