Numéro national de thèse

2021TOU20063

Titre en français

Le temps et la croyance dans la philosophie de Gilles Deleuze

Titre en anglais

Time and belief in philosophy of Gilles Deleuze

Auteur

Tozawa, Kosaku

Directeur de recherche

Montebello, Pierre

Co-directeur de recherche

Wiame, Aline

Date de soutenance

15 octobre 2021

Établissement

Université Toulouse-Jean Jaurès

École doctorale

ALLPH@ : Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication

Diplôme

Doctorat en Philosophie

Unité de recherche

Equipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs - ERRAPHIS

Sujet

Philosophie

Histoire, philosophie et sociologie des sciences

Mots-clés en français

Croyance

Temps

Subjectivité

Liberté et Éthique

Mots-clés en anglais

Belief

Time

Subjectivity

Liberty and Ethics

Résumé en français

Cette étude se propose d’examiner la notion de « croyance » dans les deux grandes œuvres de Gilles Deleuze, Différence et Répétition et les deux tomes de Cinéma, et de mettre en lumière des problèmes fondamentaux autour de cette notion. En lisant attentivement ces deux ouvrages, nous essayerons de préciser le sens ou la position de la « croyance » dans la philosophie deleuzienne. Notre recherche s’ articule autour de trois aspects de la « croyance » : le temps, la subjectivité et la liberté. Et à travers ces considérations, nous arrivons à une éthique particulière. À propos du temps, c’est une clef pour préciser la nature de la « croyance » dans la philosophie deleuzienne. C’est parce que Deleuze a forgé cette notion à travers sa propre théorie du temps. En examinant les arguments de Deleuze sur le temps, nous voudrions répondre à la question : qu’est-ce que la « croyance » deleuzienne ? Ensuite, à propos de la subjectivité, nous voudrions aborder la question : qui porte cette « croyance » ? À première vue, cette question peut sembler étrange. Cependant, à la lumière de la nature de la « croyance » deleuzienne, nous verrons que c’est cette question qui nous conduit au cœur de la pensée de Deleuze autour de la notion de « croyance ». À propos de la liberté, nous rencontrons une liberté qui n’est pas la nôtre. C’est dire qu’il ne s’agit pas d’un libre arbitre ou d’une liberté de choix arbitraire pour Deleuze. C’est au-delà ou en deçà de notre existence qu’il trouve place pour parler de liberté. Mais en même temps, il parle de la possibilité de jouir de cette liberté. Et, ce qui nous donne cette possibilité est la « croyance » au sens deleuzien. À la fin, à travers ces considérations, nous rencontrerons une éthique étrange. C’est une éthique qui se présente seulement dans la « croyance ». Lorsque nous arrivons à ce stade, nous comprendrons l’importance et la fécondité de la notion de « croyance » dans la philosophie deleuzienne.

Résumé en anglais

This study examine the notion of “belief” in Gilles Deleuze’s two major works, Difference and Repetition and the two volumes of Cinema, and will highlight fundamental issues surrounding this notion. By carefully reading these two works, we will try to clarify the meaning and position of “belief” in Deleuzean philosophy. Our research focus on three aspects of “belief”: time, subjectivity and freedom. And, through these considerations, we arrive at a particular ethics. With regard to time, it is a key to clarify the nature of “belief” in Deleuzian philosophy. This is because Deleuze forged this notion through his own theory of time. By examining Deleuze's arguments about time, we would like to think about the question: what is Deleuzian “belief” addressed to? Then, in relation to subjectivity, we would like to address the question: who carries this “belief”? At first sight, this question may seem strange. However, in light of the nature of Deleuzian “belief”, we see that it is this question that leads us to the heart of Deleuze's thinking around the notion of “belief”. With regard to freedom, we encounter freedom that is not our own. That is to say, it is not free will or the freedom of arbitrary choice for Deleuze. It is beyond or below our existence that he finds the possibility of freedom. But at the same time, he talks about the possibility of enjoying this freedom for us. And what gives us this possibility is “belief” in the Deleuzian sense. In the end, through these considerations, we encounter a strange ethics. It is the ethics that presents itself only in “belief”. When we arrive at this point, we understand the importance and fruitfulness of the notion of “belief” in Deleuzian philosophy.

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