Le Vaudou : pratiques religieuses des personnes de couleur dans la Nouvelle-Orléans du XIXe siècle.
- Blandinières, Léna (2022)
Mémoire
Accès restreint
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- Le Vaudou : pratiques religieuses des personnes de couleur dans la Nouvelle-Orléans du XIXe siècle.
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- 30 juin 2022
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- Vaudou
- Nouvelle-Orléans
- Religion
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- Le travail présenté est un mémoire qui s’interroge sur la conception du Vaudou de la Nouvelle-Orléans, et l’opinion que les néo-orléanais blancs du XIXe siècle portent à une religion exercée par les Noirs de Louisiane. Entre admiration et diabolisation, cette étude vise à reconstituer l’évolution des pratiques magico-religieuses afro-américaines de la Nouvelle-Orléans, ainsi que l’histoire - ou la légende - qui en a découlé depuis la fin du XIXe. Questionner le Vaudou revient à étudier en premier lieu ce qu’est réellement cette religion africaine, ses origines et ses principes, ainsi que ses modifications depuis l’arrivée des personnes de descendance africaine à la Nouvelle-Orléans au début du XIXe siècle. De plus, l’opinion qui est perçue au travers des articles de presse ou des écrits d’historiens populaires blancs est à prendre en compte dans un mémoire qui étudie la perception du Vaudou par les néo-orléanais dans un temps où les États du Sud assimilaient les Noirs à des êtres sauvages et superstitieux. Au travers de mythes tels que le symbolisme du serpent ou l’importance de la veillée de la Saint Jean, il sera intéressant d’étudier la modifications de rites païens au profit de la religion chrétienne, pour être de nouveau intégrés dans la pratique du Vaudou. L’influence catholique est notamment perçue dans l’usage que Marie Laveau, grande prêtresse vaudoue de la Nouvelle-Orléans, fait des deux religions, intégrant le catholicisme dans les traditions africaines. Mais certains éléments de l’histoire de cette prêtresse ne sont pas à prendre avec considération, car ceux-ci découlent d’une légende dont Marie Laveau fait l’objet depuis plus de cent-soixante-dix ans. L’étude de cas présentée dans ce mémoire de première année cherche donc à replacer la vérité et la légende de l'histoire de cette femme, tout en étudiant avec attention la façon dont cette dernière s’est forgée en raison du regard péjoratif porté sur la religion du Vaudou.
Citation bibliographique
Blandinières, Léna (2022), Le Vaudou : pratiques religieuses des personnes de couleur dans la Nouvelle-Orléans du XIXe siècle. [Mémoire]