Les maladies cutanées et oculaires chez les Nahuas à l’époque précolombienne et leur survivance à l’époque contemporaine.
- Millet, Claire (2022)
Mémoire
Non consultable
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- Les maladies cutanées et oculaires chez les Nahuas à l’époque précolombienne et leur survivance à l’époque contemporaine.
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- Las enfermedades de la piel y de los ojos entre los nahuas en la época precolombina y su supervivencia en la época contemporánea.
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- 23 septembre 2022
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- Médecine
- Nahuas
- Maladies cutanées
- Maladies oculaires
- Religion
- Magie
- Rituels
- Cérémonies
- Tlalloc
- Xipe totec
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- Medicina
- Nahuas
- Enfermedades piel
- Enfermedades ojos
- Religión
- Magia
- Rituales
- Ceremonias
- Tlalloc
- Xipe totec
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Le concept de médecine diverge considérablement en fonction des cultures. En effet, les Nahuas, possédant une cosmovision radicalement différente de celle des Européens, que ce soit à l’époque préhispanique ou à l’époque contemporaine, les pratiques médicinales de ces deux cultures demeuraient bien différentes. Les Nahuas employaient conjointement la science, la magie et la religion pour faire face aux maladies. Les maladies cutanées et oculaires, très présentes, que ce soit hier ou encore aujourd’hui, c’est grâce aux préparations, notamment à base de plantes, mais aussi aux prières, aux rituels et aux cérémonies que le processus de guérison s’enclenchait. Les connaissances des Nahuas au sujet de la nature étaient très pointues.
Déterminer l’origine de la maladie était également crucial, afin de savoir vers qui se tourner. Elle pouvait provenir d’un sorcier mais, la plupart du temps, les dieux en étaient responsables, chacun pouvant en transmettre et en guérir certaines. C'est le cas de Xipe Totec ou encore de Tlalloc, jouant un rôle capital dans la transmission des maladies cutanées et oculaires.
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Le concept de médecine diverge considérablement en fonction des cultures. En effet, les Nahuas, possédant une cosmovision radicalement différente de celle des Européens, que ce soit à l’époque préhispanique ou à l’époque contemporaine, les pratiques médicinales de ces deux cultures demeuraient bien différentes. Les Nahuas employaient conjointement la science, la magie et la religion pour faire face aux maladies. Les maladies cutanées et oculaires, très présentes, que ce soit hier ou encore aujourd’hui, c’est grâce aux préparations, notamment à base de plantes, mais aussi aux prières, aux rituels et aux cérémonies que le processus de guérison s’enclenchait. Les connaissances des Nahuas au sujet de la nature étaient très pointues.
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El concepto de medicina difiere considerablemente entre culturas. Los nahuas tenían una cosmovisión radicalmente distinta a la de los europeos, tanto en la época prehispánica como en la contemporánea, y las prácticas medicinales de estas dos culturas eran muy diferentes. Los nahuas utilizaban una combinación de ciencia, magia y religión para tratar las enfermedades. En el caso de las enfermedades de la piel y de los ojos, muy comunes en el pasado y todavía hoy, el proceso de curación se desencadenaba con preparados, especialmente de hierbas, pero también con oraciones, rituales y ceremonias. El conocimiento de los nahuas sobre la naturaleza era muy sofisticado.
Determinar el origen de la enfermedad también era crucial, para saber a qué atenerse. Podía provenir de un hechicero, pero la mayoría de las veces, los dioses eran los responsables, pudiendo cada uno transmitir y curar algunas de ellas. Este fue el caso de Xipe Totec o Tlalloc, que desempeñó un papel clave en la transmisión de enfermedades de la piel y de los ojos.
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El concepto de medicina difiere considerablemente entre culturas. Los nahuas tenían una cosmovisión radicalmente distinta a la de los europeos, tanto en la época prehispánica como en la contemporánea, y las prácticas medicinales de estas dos culturas eran muy diferentes. Los nahuas utilizaban una combinación de ciencia, magia y religión para tratar las enfermedades. En el caso de las enfermedades de la piel y de los ojos, muy comunes en el pasado y todavía hoy, el proceso de curación se desencadenaba con preparados, especialmente de hierbas, pero también con oraciones, rituales y ceremonias. El conocimiento de los nahuas sobre la naturaleza era muy sofisticado.
Citation bibliographique
Millet, Claire (2022), Les maladies cutanées et oculaires chez les Nahuas à l’époque précolombienne et leur survivance à l’époque contemporaine. [Mémoire]