Amour courtois et fin'amor au XIIe et au XIIIe siècles : étude comparée de la poésie de Guillaume IX, de Jaufré Rudel, de Bernard de Ventadour et du Ghazal d’Ibn Zaydūn
- Lahmar, Hajer (1984-....) (2023)
Thèse
- Numéro national de thèse
- 2024TLSEJ038
- Titre en français
-
Amour courtois et fin'amor au XIIe et au XIIIe siècles : étude comparée de la poésie de Guillaume IX, de Jaufré Rudel,
de Bernard de Ventadour et du Ghazal d’Ibn Zaydūn - Titre en anglais
- Courtly love and fin'amor in the 12th and 13th centuries : comparative study of the poetry of Guillaume IX, Jaufré Rudel, Bernard de Ventadour and the Ghazal of Ibn Zaydūn
- Auteur
- Lahmar, Hajer (1984-....)
- Directeur de recherche
- Marzouki, Samir (1951-....)
- Co-directeur de recherche
- Lacroix, Daniel (1960-.... ; médiéviste)
- Date de soutenance
- 20 décembre 2023
- Établissement de co-tutelle
- Université de la Manouba (Tunisie)
- École doctorale
- ALLPH@ : Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication
- Unité de recherche
- Patrimoine, Littérature, Histoire -PLH
- Sujet
- Littérature comparée
- Mots-clés en français
- Poésie
- Ghazal
- Fin’amor
- Courtois
- Lyrique
- Troubadour
- Mots-clés en anglais
- Poetry
- Ghazal
- Fin'amor
- Courtly
- Lyrical
- Troubadour
- Résumé en français
- L'enjeu de nos recherches sur la fin'amor dans cette perspective comparatiste est de mettre l'accent sur l'articulation entre l'amour, la vertu et l'écriture. Dans la poésie occitane comme dans la poésie andalouse en effet nous constatons que le poète dédie son texte à celle qui, du fait même de cet amour et de ses diktats, guide ses pas sur la voie de la vertu la plus noble. Seulement, la structure poétique de la chanson ainsi que l'agencement de ses thèmes font de cet amour un prétexte à l'écriture qui n'a d'autre fin qu'elle-même. L'inaccessibilité de la dame essentiellement due à une absence caractéristique est à l'origine d'un sentiment très intense de manque et de désir. Étant donné le contexte de l'époque, le conflit demeure insoluble entre le désir et le désir du désir, entre l'amour dans la réalité et l'amour de l'amour . L'expérience amoureuse est mise en scène dans la chanson d'amour courtoise d'une manière qui outrepasse 'la véracité' ou 'la vraisemblance' de l'amour. Sur le plan de l'expression par exemple, le poète, face à l'interdiction de nommer sa bien-aimée, recourt à un lexique contraint : la périphrase et l'hyperbole, entre autres, lui permettent d'échapper à cette situation paradoxale de chanter son amour sans le dévoiler, de décrire sa bien-aimée sans l'identifier. Ainsi, prolixe et jubilatoire, la langue tente de pallier aux répercussions de la distance. Le plaisir de la parole se substitue au plaisir sensuel car c'est à travers la langue et le style que le poète crée ce que Riffaterre et Barthes désignent en termes d'illusion référentielle et d'effet de réel .
- Résumé en anglais
- The challenge of our research on fin'amor in this comparative perspective is to focus on the articulation between love, virtue and writing. In occitanian as in Andalusian poetry, indeed, we find that the poet dedicates his text to that which, by the very fact of this love and its dictates, guides his steps on the path of the noblest virtue. The poetic structure of the song as well as the arrangement of its themes make this love a pretext for writing which has no other end than itself. The inaccessibility of the Domna, essentially due to a characteristic absence, is the source of very intense feelings of lack and desire. Hence, the conflict remains insolvable between desire and the desire for desire, between love in reality and love of love. The love experience is staged in the courtly love song in a way that goes beyond 'the veracity' or 'the likelihood' of love. In terms of expression, for example, the poet, faced with the ban on naming his beloved, resorts to a constrained lexicon: the periphrasis and hyperbola, among others, allow him to escape this paradoxical situation to sing his love without revealing it, to describe his Domna without identifying it. Thus, prolix and jubilant, the language tries to compensate for the repercussions of distance. The pleasure of speech replaces sensual pleasure because it is through language and style that the poet creates what Riffaterre and Barthes designate as referential illusion and effect of reality.
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Citation bibliographique
Lahmar, Hajer (1984-....) (2023), Amour courtois et fin'amor au XIIe et au XIIIe siècles : étude comparée de la poésie de Guillaume IX, de Jaufré Rudel, de Bernard de Ventadour et du Ghazal d’Ibn Zaydūn [Thèse]