Éros sur la céramique paestane du IVe siècle av. J.-C. : Iconographie et rituels
- Combe, Alexia (2023)
Mémoire
Non consultable
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- Éros sur la céramique paestane du IVe siècle av. J.-C. : Iconographie et rituels
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- Eros on 4th century bc ceramics of paestum : Iconography and rituals
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- 8 septembre 2023
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- Eros
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Éros est l’immortel le plus représenté sur la céramique de Paestum, dont les images sont le théâtre de traditions rituelles et funéraires locales, issues des mixités entre Grecs et Lucaniens. Elles traduisent également une vision locale du daimon au travers sa place dans les images du quotidien et des divers rituels paestans - féminins, funéraires, liés à Aphrodite et/ou Dionysos... L'étude de ces images a ainsi un aspect sociologique et anthropologique, d'autant plus que l'étude iconographique s'appuie sur des données archéologiques concrètes aidant à mieux comprendre les cultes et la mort à Paestum au IVe siècle av. J.-C..
Afin de comprendre dans quels temps et dans quels espaces Eros intervient dans l'imagerie paestane, un relevé précis des différentes « unités iconiques formelles » composant les cent-huit images du corpus a été réalisé. L'observation des séquences combinatoires a ensuite permis de créer des séries autour des multiplicités d'Eros et de ses interventions en imagerie paestane, et d'en proposer des interprétations. Ce mémoire a ainsi pu esquisser la silhouette de la figure centrale de l'imaginaire paestan qu'est Eros, et il contribue à mieux comprendre les images et les rituels de ce dieu à Paestum.
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Éros est l’immortel le plus représenté sur la céramique de Paestum, dont les images sont le théâtre de traditions rituelles et funéraires locales, issues des mixités entre Grecs et Lucaniens. Elles traduisent également une vision locale du daimon au travers sa place dans les images du quotidien et des divers rituels paestans - féminins, funéraires, liés à Aphrodite et/ou Dionysos... L'étude de ces images a ainsi un aspect sociologique et anthropologique, d'autant plus que l'étude iconographique s'appuie sur des données archéologiques concrètes aidant à mieux comprendre les cultes et la mort à Paestum au IVe siècle av. J.-C..
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Eros is the immortal most frequently depicted on Paestan ceramics, whose images reflect the ritual and funerary traditions of the local community of Paestum, derived from the intermingling of Greek and Lucanian people. The images of Eros on Paestan ceramics reflect a local vision of this daimon, as seen in scenes of day-to-day life and of various Paestan rituals - feminine, funerary, linked to Aphrodite and/or Dionysus, etc. Thus, the study of these images has a sociological and anthropological aspect, especially since this iconographic study is based on concrete archaeological data that helps to provide a better understanding of cults and death in 4th century BC Paestum.
In order to understand the contexts in which Eros operates in Paestan imagery, we conducted a precise mapping of the various "unités iconiques formelles" that compose each of the one hundred and eight images featured in the corpus. By observing the sequences, it was then possible to create several thematical sets around the multiplicities of Eros and his roles in Paestan imagery, which allowed to present various interpretations of the coprus' images and the roles Eros plays in them. This research thesis has thus been able to outline the silhouette of Eros, the core figure of Paestan imagery, and to contribute to getting a better understanding of the images and rituals of this god in Paestum.
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Eros is the immortal most frequently depicted on Paestan ceramics, whose images reflect the ritual and funerary traditions of the local community of Paestum, derived from the intermingling of Greek and Lucanian people. The images of Eros on Paestan ceramics reflect a local vision of this daimon, as seen in scenes of day-to-day life and of various Paestan rituals - feminine, funerary, linked to Aphrodite and/or Dionysus, etc. Thus, the study of these images has a sociological and anthropological aspect, especially since this iconographic study is based on concrete archaeological data that helps to provide a better understanding of cults and death in 4th century BC Paestum.
Citation bibliographique
Combe, Alexia (2023), Éros sur la céramique paestane du IVe siècle av. J.-C. : Iconographie et rituels [Mémoire]