Numéro national de thèse

2024TLSEJ098

Titre en anglais

Ritualizing Media, Mediatizing Ritual: A Study on the Interaction of Media Technologies and Ritual Practice in Thai Rituals

Titre en français

Ritualiser les médias, médiatiser les rituels : une étude sur l'interaction des technologies médiatiques et de la pratique rituelle dans les rituels thaïlandais

Auteur

Kroulík, Milan (1986-....)

Directeur de recherche

Goddard, Jean-Christophe (1959-.... ; philosophe)

Date de soutenance

21 mai 2024

Établissement

Université de Toulouse

Université Toulouse-Jean Jaurès

École doctorale

ALLPH@ : Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication

Diplôme

Doctorat en Philosophie

Unité de recherche

Equipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs - ERRAPHIS

Sujet

Philosophie

Mots-clés en anglais

Anthropology

Theravāda

Thailand

Ontological Turn

Ritual

Body thought

Temple

Cinema

Deleuze

Media theory

Perspectivism

STS

Cosmotechnics

Mots-clés en français

Anthropologie

Theravāda

Thaïlande

Tournant ontologique

Rituel

Pensée du corps

Temple

Cinéma

Deleuze

Théorie des médias

Perspectivisme

STS

Cosmotechnique

Résumé en anglais

The text develops a new philosophy and infrastructure of thought based on empirical encounters between Buddhist practices and thought, media theories, cinematic thought, philosophy of the body and general anthropological issues in such a way that all parts influence and transform each other. This creates a fluid text whose conceptual anchoring is continuously evolving and is evidently decolonial, as it develops a Buddhist conceptualization of science and thought as an alternative to the dominant one, which turns out to be distinctly Christian regardless of what it claims about itself

Résumé en français

Le texte développe une philosophie nouvelle et une infrastructure de pensée innovatrice basées sur des rencontres empiriques entre les pratiques et la pensée bouddhistes, la médiologie, la pensée du cinéma, la philosophie du corps et les questions anthropologiques générales, de telle sorte que toutes les parties s'influencent et se transforment les unes les autres. Cela crée un texte fluide dont l'ancrage conceptuel évolue continuellement et est manifestement décolonial, puisqu'il développe une conceptualisation bouddhiste de la science et de la pensée comme alternative à la conceptualisation dominante, qui s'avère être distinctement chrétienne, indépendamment de ce qu'elle prétend à propos d'elle-même.

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