Pourquoi apprendre de façon explicite ce que l'on apprend très bien de façon implicite? Le cas des dispositifs de formation à l'interculturalité
- Bedouret, Lydia (1991-....) (2024)
Thèse
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- Pourquoi apprendre de façon explicite ce que l'on apprend très bien de façon implicite? Le cas des dispositifs de formation à l'interculturalité
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- Why learning explicitly what can actually be learned implicitly? the case of intercultural training
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- 11 juillet 2024
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- Éducation interculturelle
- Ingénierie pédagogique
- Apprentissage explicite
- Connaissances primaires/secondaires
- Contact intergroupe indirect
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- Intercultural education
- Instructional design
- Explicit learning
- Primary/secondary knowledge
- Indirect intergroup contact
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- Lorsque nous venons au monde, nous sommes tout naturellement capables d’apprendre à interagir avec nos pairs et de nous adapter à notre environnement socioculturel (Tomasello, 2015). Plus tard dans nos vies, la donne change-t-elle en situation de contact interculturel ? Sinon, pour quelle(s) raison(s) développer des dispositifs de formation à l’interculturalité ? Par tradition, dans l’enseignement supérieur, la mobilité internationale est considérée comme le moyen d’achever la formation de professionnels et de citoyens « interculturellement compétents » (Berardo & Deardorff, 2012; Dervin & Byram, 2008). Si la capacité à apprendre de l’Autre est présente chez tout un chacun, les effets de l’expérience de contact interculturel sont parfois paradoxaux : renforcement des stéréotypes ou des biais interculturels plutôt que déconstruction de ces derniers, par exemple. Ainsi, les connaissances et compétences continuent bien d’évoluer à travers les expériences sociales des individus, par la voie de l’informel et de l’implicite, mais pas toujours dans la direction énoncée dans les curricula. Des dispositifs pédagogiques sont alors déployés pour accompagner la mobilité, ou bien compléter des enseignements disciplinaires. L’éducation à l’interculturalité repose sur des approches hétérogènes, héritières de traditions différentes et souvent controversées (Dervin, 2017). Par exemple, au-delà des connaissances sur des faits culturels spécifiques, de plus en plus de spécialistes de l’éducation interculturelle recommandent de faire développer une posture critique et réflexive sur l’interculturalité (Abdallah-Pretceille, 2013; Dervin, 2016). Si concevoir des dispositifs de formation est une tâche complexe (Musial & Tricot, 2020), elle représente un véritable challenge lorsqu’il s’agit d’objets inhabituels pour l’éducation formelle. Elle se base sur la représentation du savoir à enseigner, de la manière d’apprendre à l’école et en dehors (Ernest, 1989), et vise des objectifs d’apprentissage prédéfinis. Dans le cadre du contrat doctoral attribué par l’IDEFI-DEFI Diversités, cette thèse propose un modèle de conception ancré sur les apprentissages et réalisé à partir d’une revue de littérature pluridisciplinaire. Dans une logique d’ingénierie pédagogique informée par la recherche (McKenney & Reeves, 2012; Stephan & Stephan, 2013), ce modèle constitue le cadre de référence de la conception de dispositifs pédagogiques expérimentaux mis en place pour développer la formation POMI (Préparer et Optimiser sa Mobilité Internationale). L’objectif est double : comprendre comment améliorer les apprentissages et approfondir la connaissance des mécanismes sous-jacents à ces processus. Le modèle est éprouvé sur le terrain en trois temps. L’exploration des profils d’apprenant identifie les caractéristiques du public ciblé par les dispositifs pédagogiques à partir de la représentation et du rapport à l’interculturalité ainsi que des expériences éducatives interculturelles préalables. Les interactions entre le rapport à l’interculturalité, les connaissances naïves des apprenants et les connaissances construites à partir de deux dispositifs pédagogiques, un exercice typique des formations à la communication interculturelle et une formation à l’interculturalité critique, sont testés. Les effets de la stratégie de conception sont observés à travers l’évolution du rapport à l’interculturalité et du concept de situation interculturelle de différents profils d’apprenant.
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- When we come into the world, we are naturally capable of learning to interact with our peers and to adapt to our sociocultural environment (Tomasello, 2015). Later in life, does this change in intercultural contact situations? If not, then why is there a need for developing training programs for intercultural learning? Traditionally, in Higher Education, international mobility is considered as a mean to complete the training of professionals and citizens who are "interculturally competent" (Berardo & Deardorff, 2012; Dervin & Byram, 2008). While everyone inherently possesses the ability to learn from others, the effects of intercultural contact experience are sometimes paradoxical: reinforcing stereotypes or intercultural biases rather than deconstructing them, for example. Thus, knowledge and skills continue to evolve through individuals' social experiences, both informally and implicitly, but not always in the expected direction. Pedagogical strategies are then deployed to support mobility or complement disciplinary instruction. Intercultural education is grounded in a variety of approaches, drawing from different and often controversial traditions (Dervin, 2017). For instance, beyond knowledge of specific cultural facts, more and more specialists in intercultural education recommend developing a critical and reflective approach to interculturality (Abdallah-Pretceille, 2013; Dervin, 2016). Designing training programs is a complex task (Musial & Tricot, 2020) and represents a real challenge when it comes to unusual subjects for formal education. It is based on the representation of knowledge to be taught, learning processes in and out of school (Ernest, 1989), and aims for predefined learning outcomes. Within the framework of the doctoral contract awarded by the IDEFI-DEFI Diversités, this thesis propose a pedagogical design model based on learning and a multidisciplinary literature review. In alignment with the Design-Based Research approach (McKenney & Reeves, 2012; Stephan & Stephan, 2013), this model serves as a framework for designing experimental pedagogical tools for the POMI program (Preparing and Optimizing International Mobility). The objective is twofold: to understand how to improve learning and to contribute to the deepening of our knowledge of the mechanisms underlying these processes. The model is tested in the field in three stages. The exploration of learner profiles, based on their relation to the notion of interculturality and previous intercultural educational experiences, identifies the characteristics of the target learner audience. Interactions between the relation to interculturality, student naive knowledge and the knowledge learned within two pedagogical strategies, a typical intercultural communication exercise and a complex training for critical interculturality, are then tested. The effects of these strategies are observed through the evolving relation to, and the knowledge of, the concept of interculturality among different learner profiles.
Citation bibliographique
Bedouret, Lydia (1991-....) (2024), Pourquoi apprendre de façon explicite ce que l'on apprend très bien de façon implicite? Le cas des dispositifs de formation à l'interculturalité [Thèse]