Les Offrandes Monumentales à Delphes en rapport avec les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse

    Souères, Emilie (2024)
Mémoire
Non consultable
    • Les Offrandes Monumentales à Delphes en rapport avec les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse
    • Monumental Offerings at Delphi Related to the Persian Wars and the Peloponnesian War
    • 1 juillet 2024
    • Offrandes
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    • Ce mémoire traite des offrandes monumentales dans le sanctuaire d'Apollon à Delphes, en lien d'une part avec les guerres médiques et d'autre part avec la guerre du Péloponnèse. L'expression "offrandes monumentales" a été créée pour les besoins de la recherche et regroupe diverses offrandes de taille importante ou remarquable. Le sanctuaire d'Apollon à Delphes, actif depuis au moins le VIIIe siècle av. n. è., attire un nombre important de pèlerins de tout le monde grec et au-delà en raison de l'influence de son oracle. Sa fréquentation massive en fait le lieu idéal pour les cités désireuses d'exhiber leur richesse et leur puissance, tout en forgeant des discours visibles pour le plus grand nombre. La victoire devient ainsi l'un des thèmes majeurs illustrés dans le sanctuaire. Parmi les victoires célébrées à travers les offrandes, celles des guerres médiques et de la guerre du Péloponnèse sont particulièrement notables. À la suite des guerres médiques, la première en 490 et la seconde de 481 à 478 av. n. è., la cité d'Athènes occupe une place hégémonique dans le monde grec. Elle met en valeur et tente de justifier cette hégémonie en érigeant des offrandes monumentales dans le sanctuaire de Delphes, où elle se sent "chez elle", grâce à sa place privilégiée dans l'Amphictionie. Sparte, la grande rivale d'Athènes, voit d'un mauvais œil cette montée en puissance. Elle vient alors s'opposer à Athènes, qui dirige la Ligue de Délos, lors de la guerre du Péloponnèse de 431 à 404 av. n. è., en prenant la tête de la Ligue du Péloponnèse. Désavantagée par sa position dans l'Amphictionie, Sparte n'érige pas d'offrandes monumentales à Delphes après les guerres médiques, peut-être freinée par l'influence d'Athènes. Il faut attendre la guerre du Péloponnèse pour que la cité érige ses propres offrandes monumentales, célébrant sa victoire sur Athènes et ses alliés. L'emplacement des offrandes dans le sanctuaire est soigneusement réfléchi. Il est influencé d'une part par la chronologie du sanctuaire, marqué par différentes phases d'expansion, et d'autre part par des choix stratégiques, symboliques et politiques. Un espace à la fois stratégique, offrant une visibilité optimale aux offrandes, mais aussi symbolique, illustrant une Grèce unifiée. Les offrandes monumentales en rapport avec la guerre du Péloponnèse viennent perturber cette unité, cherchant à rivaliser avec celles d'Athènes. Les auteurs antiques déplorent ces offrandes fratricides et prônent celles qui illustrent une vision de la Grèce unie.
    • This thesis examines the monumental offerings in the sanctuary of Apollo at Delphi, relating on the one hand to the Persian Wars and on the other to the Peloponnesian War. The term "monumental offerings" was created for the purposes of research and includes various offerings of significant or remarkable size. The sanctuary of Apollo at Delphi, active since at least the 8th century BCE, attracts a large number of pilgrims from all over the Greek world and beyond due to the influence of its oracle. Its massive attendance makes it the ideal place for cities to display their wealth and power, while also forging messages visible to the largest audience. Victory thus becomes one of the major themes illustrated in the sanctuary. Among the victories celebrated through the offerings, those of the Persian Wars and the Peloponnesian War are particularly notable. After the Persian Wars, the first in 490 and the second from 481 to 478 BCE, the city of Athens held a hegemonic position in the Greek world. It highlights and attempts to justify this hegemony by erecting monumental offerings in the sanctuary of Delphi, where it feels "at home" due to its privileged position in the Amphictyony. Sparta, Athens' great rival, views this rise in power with displeasure. It then opposes Athens, which leads the Delian League, during the Peloponnesian War from 431 to 404 BCE, by taking the helm of the Peloponnesian League. Disadvantaged by its position in the Amphictyony, Sparta does not erect monumental offerings at Delphi after the Persian Wars, perhaps hindered by Athens' influence. It is only during the Peloponnesian War that the city erects its own monumental offerings, celebrating its victory over Athens and its allies. The placement of the offerings in the sanctuary is carefully considered. It is influenced on the one hand by the chronology of the sanctuary, marked by different phases of expansion, and on the other by strategic, symbolic, and political choices. This space is both strategic, providing optimal visibility for the offerings, and symbolic, illustrating a unified Greece. The monumental offerings related to the Peloponnesian War disrupt this unity, seeking to rival those of Athens. Ancient authors deplore these fratricidal offerings and advocate for those that depict a vision of a united Greece.

Citation bibliographique

Souères, Emilie (2024), Les Offrandes Monumentales à Delphes en rapport avec les guerres médiques et la guerre du Péloponnèse [Mémoire]