Numéro national de thèse

2025TLSEJ070

Titre en français

La mémoire et le lieu chez Aby Warburg

Titre en anglais

Memory and place on Aby Warburg

Auteur

Yazici, Dolunay (19..-.... ; docteure en philosophie)

Directeur de recherche

Lèbre, Jérôme (1967-....)

Date de soutenance

15 septembre 2025

Établissement

Université de Toulouse

Université Toulouse-Jean Jaurès

École doctorale

ALLPH@ : Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication

Diplôme

Doctorat en Philosophie

Unité de recherche

Equipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs - ERRAPHIS

Sujet

Arts visuels

Philosophie

Mots-clés en français

Le lieu

La mémoire

Aby Warburg

Image

Mnemosyne

Atlas

Mots-clés en anglais

Place

Memory

Aby Warburg

Image

Mnemosyne

Atlas

Résumé en français

Abraham Moritz –Aby- Warburg (Hambourg, 1866-1929) est actuellement la référence incontournable des études culturelles et artistiques. Son atlas d’images de la mémoire inachevé –Bilderatlas Mnémosyne- (1924-1929) continue à attirer les pensées d’images politiques, culturelles et artistiques. Pourtant les recherches philosophiques sur son œuvre datent d’une période très récente, et sont de peu de volume. Les travaux de thèse consacrés à son œuvre dans le domaine de la philosophie existent majoritairement dans les espaces francophones depuis la publication du livre de Georges Didi-Huberman (2002) ‘’L’image survivante, Histoire de l’art et le temps des fantômes selon Aby Warburg.’’ Or les pionniers du renouveau des études warburgiennes sont des philologues, des historiens de l’art et de la culture allemands (Dieter Wuttke, Martin Warnke, Horst Bredekamp, Hans Belting, Uwe Fleckner), qui ont pris part dans la relecture de l’histoire de l’art à travers l’histoire des images : Bildwissenschaft –la science d’image-. Toutes les brèches ouvertes par les investigations depuis les années 1970 et contemporaines –des historiens de l’art, des historiens de la culture et de la philologie allemande- sur Aby Moritz Warburg reposent la question centrale de la signification des images –Bilder- dans la formation de la conscience technique et politique des civilisations.

L’Atlas d’images mnémosyne –Bilderatlas Mnemosyne- (1924-1929) de Warburg reste pourtant énigmatique ; mythologique et philologique, sobre ; depuis l’iconologie religieuse, journalistique, politique, et excentrique ; sans apparente progression historique et sans inscription chronologique des formes visuelles, qui découragent immédiatement toutes volontés d’analyse de la perception iconique-formelle, de constat dialectique du progrès de la libération artistique, et de jugement synthétique ou phénoménologique de type esthétique.
La principale raison du court-circuit intellectuel et des avis très contradictoires qui font toujours débat vis-à-vis d’Aby Warburg, est largement dû à l’auteur lui-même, dont les publications iconologiques sont de très faible quantité, et les manuscrits théoriques inachevés manquent d’armature conceptuelle ; claire et distinguée. L’auteur décédé subitement par un arrêt cardiaque dans sa salle de travail en octobre 1929, laisse derrière lui un colossale Atlas d’images ; un recueil de mille images accrochées dans 79 immenses panneaux à taille humaine à destination de la publication en plusieurs tomes en compagnie des textes d’argumentations, et un institut de recherche nommé Kulturwissenschaftlich Bibliotek Warburg K.W.B. (fondé en institut mi-privé en 1926) avec plus de 55.000 ouvrages (en 1933) : des atlas, des encyclopédies, des œuvres d’arts, des manuscrits, des livres antiques et modernes, des reproductions.
Notre travail de doctorat en philosophie, sur la mémoire (Gedächtnis) et le lieu (Ort), n’est pas un travail d’archive historiographique et n’a pas de portée au corpus ingénieux des philologues et des historiens de l’art italiens, allemands, britanniques, américains, français. Notre recherche tenterait de justifier et d’argumenter le statut épistémologique de la mémoire (Gedächtnis, mnemosyne, Erinnerung) dans la science historique des images –Bilder-. Dans son corpus intellectuel la mémoire (Gedächtnis) est visible dès 1908 par l’acquisition des livres sur la mémoire psychologique, pour couvrir la quasi-totalité théorique de ses recherches.

Résumé en anglais

Abraham Moritz –Aby– Warburg (Hamburg, 1866–1929) is today a central figure in the artistic and cultural history. His unfinished image atlas of memory – Bilderatlas Mnemosyne (1924–1929) – continues to inspire reflections on political, cultural, and artistic images. However, philosophical researchs on his work is relatively recent and remains limited in volume. Most doctoral dissertations devoted to Warburg within the field of Francophone academic contexts, especially since the publication of Georges Didi-Huberman’s influential book (2002), L’image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg.
Yet the pioneers of the Warburgian revival were primarily German philologists, art historians, and cultural historians (Dieter Wuttke, Martin Warnke, Horst Bredekamp, Hans Belting, Uwe Fleckner), who contributed to a re-reading of art history through the history of images – Bildwissenschaft (the science of image). Since the 1970s, these philological and cultural investigations into Warburg’s work have opened conceptual paths that return to a central question: What is the significance of images (Bilder) in the formation of the technical and political consciousness of civilizations?
Warburg’s Mnemosyne Atlas (1925–1929) remains enigmatic: mythological and philological, austere; ranging from religious to journalistic, political, and eccentric iconology. It lacks clear historical progression or chronological inscription of visual forms, which discourages attempts at formal-iconic perception analysis, dialectical readings of artistic emancipation, or synthetic and phenomenological judgments in aesthetics.
The main reason for the persistent intellectual tension and often contradictory interpretations regarding Aby Warburg lies largely in the author himself: his iconological publications are extremely limited in number, and his theoretical manuscripts remain unfinished and lack a clearly structured conceptual framework. Warburg died suddenly of cardiac arrest during a study in October 1929, leaving behind the monumental Mnemosyne Atlas—a collection of over one thousand images displayed across 79 panels intended for publication alongside textual commentaries—as well as a research institute, the Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg (K.B.W.), a semi-private foundation created in 1926, which by 1933 housed over 55,000 volumes: atlases, encyclopedias, works of art, manuscripts, and both ancient and modern books and reproductions.
Our doctoral research in philosophy, on the concepts of memory (Gedächtnis) and place (Ort), is not an archival historiographic study, nor does it seek to rival the ingenious philological and art historical corpus developed by Italian, German, British, American, or French scholars. Rather, it aims to justify and conceptualize the epistemic status of memory (Gedächtnis, mnemosyne, Erinnerung) within the historical science of image – Bild-. In Warburg’s intellectual corpus, the concept of memory appears as early as 1908, when he began acquiring books on psychological theories of memory, eventually forming the theoretical foundation for nearly the entirety of his research.

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