Titre en français

"Il suffit d'écouter les femmes" : témoignages d'avortements clandestin en France dans les années 1960

Titre dans une autre langue

"Just listen to the women" : testimonies of clandestine abortions in France in the 1960s

Auteur

Craveiro, Marion

Directeur de recherche

Valenti, Catherine (1970-....)

Date de soutenance

26 juin 2025

Établissement

Université Toulouse-Jean Jaurès

UFR ou composante

Département Histoire

Diplôme

M2 Histoire et Civilisations modernes et contemporaines

Sujet

Histoire contemporaine

Mots-clés en français

Avortement

Contraception

Femmes

Histoire

Maternité

Féminisme

Mots-clés

Abortion

Contraception

Women

History

Motherhood

Feminism

Résumé en français

Le sujet de mon mémoire porte sur l’expérience de l’avortement clandestin, en France métropolitaine, entre 1960 et 1969. J'utilise 15 témoignages tirés de l'ouvrage Paroles d'Avortées de Xavière Gauthier paru en 2004 aux éditions de La Martinière, et l'ouvrage L'Evénement d'Annie Ernaux paru en 2000. J'utilise également 23 témoignages audio-visuels disponible sur le site de l'INA, paru suite à une enquête pour la commémoration des 50 ans de la loi Veil en janvier 2025.
Pour étudier mes sources, j’ai créé un tableur Excel qui me permet de comparer les différents témoignages. J’ai créé une trentaine de catégories d’analyse qui me permettent de comparer les témoignages entre eux. J’ai par exemple le critère de l’âge de l’avortement, de la situation patrimoniale, du lieu d’avortement, si la femme prenait une contraception ou non. Ensuite, dans chaque témoignage, ainsi que dans l’ouvrage d’Annie Ernaux, je sélectionne les phrases qui me permettent de répondre à ce paramètre de recherche. Avec ce tableau, je peux voir clairement la moyenne d’âge, les situations sociales, les sentiments que les femmes ressentent avant, pendant et après l’avortement. Je peux étudier les avortements clandestins par thématiques d’analyses. Cela me permet de repérer des caractéristiques communes, ou bien au contraire des témoignages très différents qui sortent du lot et qui réfutent la bibliographie.
L’ambition de mon travail est d’essayer de saisir l’expérience abortive dans sa dimension intime et individuelle, afin de faire une histoire de l’avortement par le bas. Il s’agit de s’interroger sur la parole des femmes, leurs sentiments, et leur parcours à travers une expérience intime, qui implique la construction d’une relation avec leur corps et leur sexualité. De plus, il cherche à analyser leur interaction avec la société contemporaine, marquée par un ensemble de stéréotypes et de pressions sociales. Enfin, je m'attarde sur la mémoire individuelle et collective en étudiant le témoignage et les raisons qui ont motivé ces femmes à témoigner.

Résumé

The subject of my dissertation is the experience of clandestine abortion in mainland France between 1960 and 1969. I use 15 testimonies taken from Xavière Gauthier's Paroles d'Avortées, published in 2004 by Editions de La Martinière, and Annie Ernaux's L'Evénement, published in 2000. I also use 23 audio-visual testimonies available on the INA website, published following a survey for the commemoration of the 50th anniversary of the Veil law in January 2025.
To study my sources, I created an Excel spreadsheet that allows me to compare the different testimonies. I've created around thirty analysis categories that enable me to compare testimonies with each other. For example, I use the criteria of age at abortion, marital status, place of abortion, and whether or not the woman was taking contraception. Then, in each testimonial, as well as in Annie Ernaux's book, I select the sentences that enable me to respond to this search parameter. With this table, I can clearly see the average age, social situation and feelings of the women before, during and after the abortion. I can study illegal abortions by analysis theme. This enables me to identify common characteristics, or on the contrary, very different testimonies that stand out from the crowd and refute the bibliography.
The ambition of my work is to try to grasp the abortive experience in its intimate, individual dimension.

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