Titre en français

Faire mémoire: Se souvenir du Bloody Sunday à Derry

Titre dans une autre langue

Making memory: Remembering Bloody Sunday in Derry

Auteur

Pothier Baticle, Constance

Directeur de recherche

Adell, Nicolas (1978-.... ; ethnologue)

Date de soutenance

30 juin 2026

Établissement

Université Toulouse-Jean Jaurès

UFR ou composante

Département Anthropologie

Diplôme

M2 Expertise Ethnologique en Patrimoine Immatériel

Sujet

Anthropologie sociale et ethnologie

Mots-clés en français

Mémoire

Commémoration

Bloody Sunday

Souvenir

Irlande du Nord

Mots-clés

Collective memory

Commemoration

Bloody Sunday

Remembrance

Northern Ireland

Résumé en français

Le 30 janvier 1972, treize personnes sont tuées dans les rues du Bogside. Cinquante-quatre ans plus tard, le 1er février 2026, la communauté de Derry continue de faire vivre leur mémoire. Pendant plus de vingt ans, la communauté nationaliste de Derry a exposé son souvenir du massacre en opposition au récit officiel construit par l’Etat britannique. De ce fait, elle raconte son histoire à travers des lieux de mémoire, qu’ils soient matériels ou immatériels.

L’objet de cette recherche est de comprendre comment la mémoire du Bloody Sunday continue de vivre à Derry, plus de cinquante ans après le drame. Je me penche alors sur l’impact de cet événement à travers ses différentes commémorations et la façon dont cela influe dans les dynamiques des groupes d’entrepreneurs de mémoire. Ainsi, j’étudie les formes et pratiques matérielles et immatérielles du souvenir au sein des différents groupes d'entrepreneurs de mémoire. De cette façon, j’analyse les manières dont la mémoire est mobilisée et instrumentalisée par différents acteurs et dans quels buts. Il s’agit également d’étudier comment les acteurs actualisent tous les ans la mémoire de l'événement, en accord avec les problématiques du présent. Enfin, je tâche d’appréhender les divisions au sein des mémoires des différentes personnes impliquées.

Résumé

On 30 January 1972, thirteen people were killed in the streets of the Bogside. Fifty-four years later, on February 1, 2026, the community of Derry continues to bring their memory to life. For more than twenty years, the nationalist community of Derry has exposed its memory of the massacre in opposition to the official narrative constructed by the British state. Thus, it tells its story through places of memory, whether material or immaterial.

The purpose of this research is to understand how the memory of Bloody Sunday continues to live in Derry, more than fifty years after the tragedy. I look at the impact of this event through its various commemorations and how it influences the dynamics of memory entrepreneur groups. Thus, I study the material and immaterial forms and practices of memory within different groups of memory entrepreneurs. In this way, I analyze the ways in which memory is mobilized and instrumentalized by different actors and for what purposes. I also question how the actors update each year the memory of the event, in accordance with the issues of the present. Finally, I try to understand the divisions within the memories of the different people involved.

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