Valeurs culturelles, politiques de crédit, et gouvernance, dans les établissement de microfinance au Cameroun
- Guiart, Jean-Michel (2015)
Mémoire
Non consultable
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- Valeurs culturelles, politiques de crédit, et gouvernance, dans les établissement de microfinance au Cameroun
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- septembre 2015
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- Micro-crédit
- Cameroun
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L’objet de cette recherche n’a pas pour finalité de dire de banales généralités, ni de démontrer que
telle ethnie rembourse mieux qu’une autre ses dettes. Il s’agit plutôt de pointer du doigt les
difficultés rencontrées afin d’essayer de trouver des pistes de solutions adaptées à la culture de
chacun. Le financement d’activités informelles constitue d’ores et déjà un risque. Celui-ci est
d’autant plus grand que les bénéficiaires n’ont pas ou ont peu de garanties matérielles. Bien
souvent, ces clients n’ont pas de culture bancaire. Dans ces conditions, comment peut-on leur faire
confiance
? Mis à part le fait qu’on leur demande d’ouvrir un compte de dépôts journaliers afin
d’y observer les flux, et ainsi déterminer une somme qui serait adaptée à leurs moyens, il faut
créer un lien avec ces personnes, les connaître, savoir d’où elles viennent, pour ainsi trouver un
repère. Ce repère peut être culturel.
A contrario des EMF, qui au recrutement, ou à la sélection de la clientèle, privilégient une ethnie,
ou des personnes de leurs entourages. Contrebalançant ainsi la première hypothèse qui insinue que
dans la mesure où la question identitaire est intégrée par les EMF elle peut être vectrice de progrès
social. Or, les EMF pratiquent le favoritisme ethnique lors de l’embauche ou encore la
discrimination envers les clients afin de favoriser une ethnie ou des proches. Constituant de ce fait,
une dérive de cette même question identitaire.
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L’objet de cette recherche n’a pas pour finalité de dire de banales généralités, ni de démontrer que
Citation bibliographique
Guiart, Jean-Michel (2015), Valeurs culturelles, politiques de crédit, et gouvernance, dans les établissement de microfinance au Cameroun [Mémoire]