Contenus

• Le forgeron dans la sculpture funéraire romaine en Gaule et dans les Germanies (Ie - IIIe siècle apr. J.-C.)
  Ce mémoire vise à rassembler les représentations iconographiques et les inscriptions funéraires des forgerons gallo-romains entre le Ie et le IIIe siècle après J.-C. afin de comprendre comment ils se représentaient sur leurs tombes.
• L'imagerie dionysiaque dans la céramique lucanienne entre 440 et 330 avant J.-C.
  Pour étudier l’imagerie dionysiaque dans la céramique lucanienne entre 440 et 330 av. J.-C., nous avons constitué un corpus de cent-vingt-deux vases. Nous avons réfléchi en premier lieu à la spécificité même de l’imagerie dionysiaque, en observant notamment quels sont les personnages privilégiés, dans quelle attitude ils se présentent et quels objets de prédilection ils manipulent. À cette fin, nous avons établi un relevé précis des différentes « unités iconiques formelles » qui composent chaque image. L’observation des séquences combinatoires de ces divers éléments nous a ensuite permis d’accéder à un niveau supérieur de lecture et dès lors de proposer des interprétations. Nous avons ainsi pu envisager les préoccupations des communautés lucaniennes, dont l’iconographie se fait l’écho.
• L’élevage de la poule gasconne en Astarac et en Bigorre, et sa consommation aux XIXe et XXe siècles
  Ce mémoire de master 1 Histoire recherche étudie l'élevage et la consommation de volailles et de poules à l'échelle nationale et à l'échelle locale (départements du Gers et des Hautes-Pyrénées) au cours du XIXe siècle et jusqu'en 1929.
• Un crime si ordinaire, la lutte contre le viol vue par la presse féministe des années 1970.
  La deuxième vague du féminisme des années 1970 a joué un rôle important en ce qui concerne l'émancipation du droit des femmes. Avortement et contraception, les femmes proclament la liberté de procréation ainsi qu'une nouvelle vision de la sexualité, ce qui passe notamment par la lutte contre le viol et les violences sexuelles. La presse féministe qui s'émancipe à cette même période participe à cette libération de la parole dont profitent les femmes, et ceci à travers de nombreux articles qui analysent, déconstruisent et surtout condamnent le viol. L'image du "vrai violeur", un inconnu aux pulsions sexuelles incontrôlées, est alors balayée pour laisser place à la réalité d'un viol souvent perpétré par un membre de l'entourage. De nombreux articles font en sorte de proposer de l'aide aux femmes victimes de violences sexuelles, grâce notamment à l'apparition des premiers centres anti-viol ou d'associations. Groupes de parole, ligne téléphonique disponible 24h/24, tout est mis en place pour aider et surtout déculpabiliser la victime. Les féministes proclament : "ras le viol". La honte doit changer de côté, les hommes doivent être condamnés et les victimes écoutées sans être jugées.
• L'expression artistique chez les hippies à San Francisco: partage de la création artistique et de la contestation de la modernité
  En 1964, aux Etats-Unis le Free Speech Movement survient dans l'université de Berkeley à San Francisco. Cet épisode marque le début d'une période de mouvements contre-culturels très riche sur la ville et qui se manifeste à travers différents épisodes artistiques, musicaux, et politiques. Nous verrons au sein de ce développement que ces manifestations étudiantes, jeunes et politiques sont à la fois le fruit d'un rejet de la société moderne américaine mais également une concrétisation dans ses pratiques et ses aspirations d'une dynamique de modernisation de la société.
• Le couvent des Cordeliers de Donzenac à l'époque médiévale
  Ce mémoire rend compte d'un travail de recherche de master portant sur l'étude architecturale d'un couvent franciscain : celui de Donzenac, en Corrèze. Il montre les résultats possibles d'une étude pluridisciplinaire incluant les éléments en élévation, des sources écrites et planimétriques, ainsi que des sources archéologiques dans la reconstitution de l'histoire architecturale du couvent à travers l'exemple des vestiges du gouttereau sud de l'église conventuelle.
• L’accueil des réfugiés du Sud-Est asiatique en France, l’exemple du Centre provisoire d’hébergement de Sardelis en région toulousaine (1975-1997)
  Entre 1975 et le milieux des années 1990, des millions de Cambodgiens, Vietnamiens et Laotiens fuient leur pays. Cet exode entraîne une mobilisation internationale ainsi qu'un accueil exceptionnel en France, puisque plus de 130 000 y sont accueillis dans le cadre d'une politique de quotas. Un dispositif d'accueil particulier est déployé pour les accueillir, notamment plus d'une centaine de centres provisoires d'hébergement. Le dispositif d'accueil et la politique mise en place pour faire face à cet exode participent à conditionner l'installation de ces réfugiés en France, ainsi que les représentations qui en découle.
• Le premier siège de Toulouse (1211). Début de l'affrontement entre le Lion et la Croix.
  Bien que méconnu du grand public, l’assiègement de Toulouse est le premier d’une série de trois sièges consécutifs (1211, 1217-1218 et 1219) et un évènement charnière de la croisade contre les Albigeois. Abordant cet évènement à travers une vision d’ensemble, cette étude se propose de le considérer à l’aune des dernières avancées archéologiques et d’une exploitation inédite de la Lettre des habitants de Toulouse à Pierre, roi d’Aragon tout en l’enrichissant de nombreuses illustrations. L’étude du jeu diplomatique complexe et des stratégies opportunistes et incertaines des belligérants en amont du siège révèle l’importance que revêtit la « bataille » de Montaudran pour le contrôle des infrastructures permettant le franchissement du cours marécageux de l’Hers. L’analyse des sources narrant le siège permet de proposer un large panorama de l’évènement dans sa dimension militaire : estimation du rapport de force opposant les troupes croisées à la coalition méridionale, localisation et organisation du campement des assiégeants, actions et tactiques mise en œuvre par les deux camps pour protéger ou s’emparer de la ville… L’étude de l’issue du siège, tant liée à l’infériorité numérique des croisés et à leurs difficultés d’approvisionnement qu’à la configuration de la ville et son armée de taille à l’affronter, permet de mesurer ses importantes répercussions diplomatiques malgré un faible impact militaire.
• Un diplomate français dans l'Italie fasciste: Jules Blondel (1936 - 1938)
  En 1936, le diplomate français de Rome, Charles de Chambrun est démis de ces fonctions. Il est alors remplacé jusqu'en 1938 par Jules Blondel qui occupe le poste officieux d'ambassadeur français à Rome dans une période critique.
• Les Grecs et la concorde (homónoia) : une valeur en temps de crise ?
  L’homónoia, que l’on peut traduire par concorde, est un terme qui est apparu à la fin du Ve siècle, probablement lors de la stásis athénienne de 411. Il est repris, dans un contexte de sortie de crise, par Platon et Isocrate au cours du IVe siècle. Notre travail est également l’occasion d’étudier les différentes ramifications de l’homónoia sur le temps long avec sa présence dans la Septante et dans les travaux de Philon d’Alexandrie.
• Frauder et faire de la contrebande dans le Toulousain au XVIIIe siècle.
  Il s'agit d'analyser les acteurs de la contrebande (de sel en particulier), le phénomène de contrebande et l'exercice de la justice relatif à cette activité illicite.
• L'élevage de volailles en Astarac-Bigorre au XVIIIe siècle
  Les volailles sont omniprésentes à l’Epoque moderne et constituent le cheptel de base des français au XVIIIe siècle. A cette époque, les gallinacés ne font pas l’objet d’une production intensive qui caractérise pourtant notre aviculture contemporaine. Aujourd’hui, le Gers, la Haute-Garonne et les Hautes-Pyrénées se démarquent dans le domaine de l’aviculture en France, alors qu’au siècle des Lumières, ce dernier semble cantonné au simple approvisionnement des populations rurales. Néanmoins, ces animaux à plumes revêtent de nombreux intérêts, tant pour les éleveurs que pour les consommateurs à la fin de l’Ancien Régime. Tout d’abord, Les techniques d’aviculture témoignent d’un savoir-faire particulier et régional en Gascogne. Ensuite, les multiples productions dynamisant l’économie rurale révèlent les objectifs de l’élevage aviaire : le paiement des rentes seigneuriales, l’alimentation et le commerce. Enfin, la circulation et la consommation des volailles sont le signe d’une hiérarchie sociale régie par son caractère ostentatoire, dont les tentatives d’affranchissement sont nombreuses.
• Inventaire des tombeaux des évêques en région toulousaine entre le XIIIème et le début du XVIème siècle (typologie et topographie funéraire)
  Ce travail étudie les tombeaux des évêques de plusieurs cathédrales de la région toulousaine, et a pour but de recréer l'espace funéraire épiscopal médiéval des cathédrales de la région toulousaine.
• Guam et les Hispaniques, rencontre au cœur du Pacifique (XVIe-XVIIe siècles)
  Située sur la principale route commerciale reliant le continent américain de la colonie hispanique de Manille, aux Philippines, Guam fait office d'escale durant les longues traversées de l'océan Pacifique. Entre sa découverte par Magellan en 1521 et sa colonisation par les Hispaniques en 1668, les navigateurs entretiennent une relation bien particulière avec les Chamorros, le peuple vivant sur l'île. Entre échanges violents et troc de vivres, le lien entre les deux groupes reste durant près de 150 ans informel. Pourquoi les navires hispaniques abordent-ils si fréquemment cette île ? Quelle est la nature du lien qui perdure durant des générations entre les insulaires et les Hispaniques ? Pourquoi l'empire ne colonise pas cette île plus tôt ? Après avoir dressé le contexte de cette rencontre, en remontant à la rivalité luso-espagnole pour la conquête de l'Asie du Sud-Est au XVIe siècle, ce travail étudie la société chamorro et la manière dont les passages de navires hispaniques s'y incorporent, dans une relation qui profite aux deux groupes.
• La rue Saint-Rome au XIXème siècle, le cas de la modernisation d’une rue toulousaine, de la voie aux foyers.
  La rue Saint-Rome est une rue à l'apparence figée dans l'Ancien Régime. Néanmoins, elle est une rue qui subit des changements à différentes échelle au long du XIXème siècle. C'est ce contraste que nous étudions à travers ce premier sujet.
• Inventaire des sites du Tarn présentant des sépultures à inhumations habillées et du mobilier vestimentaire de la fin du IIIe au VIIe siècle
  Il s’agit pour cette année de caractériser et d’inventorier les inhumations et le mobilier qu’elles contenaient à travers l’élaboration d’un inventaire de 20 sites. Pour ce faire, ce sujet poursuit les travaux de Michel Vialelle et de Florence Millet. Il reprend également la bibliographie issue de la carte archéologique de la Gaule publiée en 1995 pour le département du Tarn. Ces données constituent la base de ce travail d’inventaire. Toutefois, cette documentation présente des limites du fait de ses lacunes dans la description des sites et son ancienneté. Ainsi, le corpus est doublé par un inventaire cartographique et illustratif. L’observation du corpus permet de révéler un minimum de 51 sépultures qui présentent une inhumation habillée. Il faut souligner que les sites funéraires tardo-antiques n'exposent pas vraiment d’individus habillés dans la mort. En effet, les sépultures font objet de dépôts funéraires. Ce phénomène d’habillement paraît ainsi naître avec l’arrivée de populations germaniques dans le département. Il émerge vers la fin du Ve siècle et se généralise durant le VIe et VIIe siècle. Les sites de Vindrac et des Martels présentent à eux deux l’essentiel des inhumations habillées de cet inventaire. Le mobilier vestimentaire présent dans les tombes se compose d’un minimum de 154 objets. On y retrouve notamment des boucles, plaques-boucles, fibules, armes, etc... Ces objets ont montré des traditions dans leurs productions. On retrouve des objets d’influence germanique orientale et mérovingienne, notamment dans les plaques-boucles et les fibules.
• La consommation alimentaire des élites à Toulouse au XVIIIe siècle : un cadre de vie provincial au cœur des enjeux de distinction sociale
  Ce travail de recherche étudie la sociabilité alimentaire des élites toulousaines au XVIIIe siècle à travers le maintien d'une vie mondaine intense, de la mise en oeuvre d'un art de recevoir à sa table et d'un cadre de vie tourné vers la recherche d'une distinction à travers des choix de production et de consommations alimentaire spécifiques.
• Église Saint-Barthélemy de Sauveterre-la-Lémance (47500), première année de master
  Mémoire de première année de master sur l'église paroissiale Saint-Barthélemy de Sauveterre-la-Lémance (47500). Il est axé en trois parties : la description globale de l'édifice (partie d'époque romane et construction du XIXe siècle), historiographie et étude de cas du mur nord.
• La gestion de la seigneurie de Saint-Géry et de la baronnie de Loupiac : 1728-1789
  La seigneurie de Saint-Géry et la baronnie de Loupiac sont achetées en 1728 par Jean-Jacques de Rey. Après sa mort, son fils Clément, seigneur de Saint-Géry et baron de Loupiac, travaille au Parlement de Toulouse et ne peut assumer la gestion directe de ses seigneuries. Entre 1776 et 1789, les lettres qu'il échange avec Jean-François Devoisins témoignent d'une gestion par intermédiaire et nous amènent à nous demander si Clément de Rey est spectateur ou acteur de la gestion.
• Les terres cuites architecturales du temple de Cadayrac à Salle-la-Sources (Aveyron)
  Cette étude se centre sur la terre cuite architecturale à Cadayrac (Aveyron) en territoire rutène. Elle présente une approche typologique des éléments de terres cuites architecturales à partir du mobilier de TCA découverts au temple de Cadayrac. Cette typologie est accompagnée d'une étude pétrographique, mais aussi d'une étude comparative entre notre mobilier et les productions de TCA des ateliers de tuiliers locaux.