Contenus

• Développement de critères d’optimisation pour la planification de tâches dans une chaîne d’assemblage aéronautique
  Le secteur aéronautique évolue dans un contexte de concurrence croissante (globalisation des chaînes logistiques, volatilité des marchés, pression sur les indicateurs clés de performance coûts-délais-qualité, apparition de nouveaux acteurs). La complexité des produits, des processus et des systèmes de production rend la planification des ressources dans les chaînes d’assemblage aéronautiques de plus en plus difficile tout en exigeant une meilleure réactivité face aux aléas. Cette thèse, réalisée dans le cadre du projet Per4mance, financé par l’ANR, présente des approches de planification face aux aléas lourds. Ces approches font appel à la programmation par contraintes afin d’exploiter au mieux les caractéristiques du problème industriel et permettre sa résolution dans un temps acceptable. Des outils issus de l’optimisation multicritère sont mis à contribution afin de rechercher des solutions correspondant aux priorités des décideurs. Etant donné la forte composante humaine dans les chaînes d’assemblage aéronautiques, des critères issus des méthodes ergonomiques ont été intégrés dans le processus décisionnel afin d’améliorer les conditions de travail des compagnons. Un critère exploitant la méthode RULA et prenant en compte l’équité de la distribution des tâches entre les compagnons a été développé. Enfin, les contraintes organisationnelles qui représentent les préférences des planificateurs ont été intégrées dans le modèle en utilisant l’intégrale de Choquet. Ainsi, ce modèle permet de gérer le compromis entre satisfaction de ces contraintes et la qualité de la fonction objectif. L’ensemble des approches développées ont été validées sur des instances industrielles. Ainsi cette thèse fournit un ensemble d’outils d’aide à la décision efficaces et opérationnels pour la gestion des risques économiques et ergonomiques dans les chaînes d’assemblage aéronautiques.
• Projets de création d'Associations Foncières Pastorales sur les communes de Malvezie et Boutx (31)
  Dans le cadre de mon stage de fin de master TRENT (Transitions ENvironnementales dans les Territoires), j’ai durant six mois intégré la Direction de l’Agro-Ecologie (DAE) du Conseil Départemental de la Haute-Garonne. Au sein du secteur Comminges de ce service de soutien à l’agriculture du département, j’ai été chargé de deux dossiers de création d’Association Foncière Pastorale (AFP), dispositif qui vise à soutenir l’agropastoralisme en zone de montagne via la mise en œuvre d’une gestion collective du foncier, sur les communes de Malvezie et de Boutx. Durant six mois, je suis intervenu à toutes les étapes du long cheminement que constitue un processus de création d’AFP : définition du projet, cartographie, communication, médiation, animation de réunions, rédaction de statuts, démarches administratives, etc. Ces missions, aussi variées que formatrices, m’ont permis d’élargir mon raisonnement en étudiant la question du rapport au territoire des acteurs dans le cadre d’un projet de création d’AFP. Après un état de l’art et autour de la problématique centrale « de quelles manières un projet de création d’Association Foncière Pastorale agit-il sur les rapports des acteurs au territoire ? », j’ai étudié les données issues des projets d’AFP de Boutx et Malvezie afin d’enrichir la recherche autour du thème peu étudié des AFP. Il est ainsi apparu que les AFP constituent des objets de réflexion idoines pour l’expression des rapports au territoire des acteurs et pour la confrontation entre les différentes aspirations quant au devenir d’un territoire.
• La virilité de l’ambition et l’ambition de la virilité à la fin du XIXe siècle français (Zola, Daudet, Maupassant, Barrès)
  Le XIXe siècle serait à la fois le siècle du triomphe de la virilité et celui de l’ambition, la « maladie la plus ordinaire du siècle » selon Tocqueville. Or, virilité et ambition partagent une aspiration commune, un invariant qui détermine leurs orientations : le désir de domination. Être le premier des hommes, voilà le rêve ultime de l’ambitieux et de l’homme viril. Notre hypothèse première est que l’imaginaire de la virilité infiltre les romans réalistes de l’ambition. Ce passage par la langue et par la mise en récit ne montre non pas la limpidité et la cohérence de l’idéal viril, mais, au contraire, dévoile des failles, des contradictions, des zones d’ombre, des nuances et même une certaine plasticité. Les romans nous offrent dès lors l’opportunité de penser ce qui se pense comme impensable. Un imaginaire commun naît de cette rencontre entre deux modèles de domination sociale. L’enjeu de cette thèse est donc d’étudier le dialogue entre ambition et virilité afin d’en analyser les effets sur les personnages, leurs relations, leur environnement, mais aussi sur la narration elle-même. Nous choisissons pour cela de nous intéresser à plusieurs personnages d’hommes ambitieux qui nous viennent d’Émile Zola, Alphonse Daudet, Guy de Maupassant et Maurice Barrès. L’ambitieux est-il le nouvel homme viril du monde moderne ?
• « Être à l'écart », la poésie de Rilke dans le contexte de ses traductions du français et du danois : étude de trois motifs
  La recherche présentée repose sur deux principes qui sont l’étude de la poésie de Rainer Maria Rilke considérée entre les influences françaises et scandinaves, à travers les œuvres que le poète a traduites du français et du danois, comparées aux Élegies de Duino et aux Cahiers de Malte Laurids Brigge. Le second principe conducteur est le concept du „Abseits-Sein“, „être à l’écart“, sujet innovant développé dans mon travail de Magister (Master 2), à Tübingen, Allemagne. Cela désigne une façon d’être, toujours un peu à distance de toutes les tendances définitivement établies, les écoles, ou traditions, dont le poète se rapproche en même temps, et qui deviennent les matériaux de son œuvre originale. Il s’agit donc d’une exploration de ce que l’on peut découvrir dans les intervalles. Pour cela, nous avons choisi d’étudier trois motifs fondamentaux de Rilke qui sont l’amour non possessif, l‘ opposition entre l’homme et la femme et son évolution vers l’équilibre entre deux êtres humains nouveaux, et enfin celui du renoncement à la durée selon les critères de la société et du rôle créateur de la disparition représentés dans le motif du chant. Il s’agit donc des limites et du dépassement de la condition humaine. Une poésie tout à fait innovante fait surgir une vision du monde toute neuve, celle de Rilke, à l’écart de toutes les traditions, à l’écart du monde pré-défini par la société humaine. L’attitude de l’être humain individuel ne sera pas dictée par le groupe que constitue la société. Les bases en sont a conscience individuelle, le renoncement aux formes rigides, le relation remplaçant la possession, et l’intériorisation du vécu transformé par l’amour universel.
• Le pain de guerre allemand : une histoire culturelle de l'arrière, 1914-1919
  Durant la Première Guerre mondiale, l’impossibilité d’importer des matières premières et des céréales depuis les pays ennemis oblige l’Allemagne à rationner ses denrées. Le premier aliment soumis à ce régime est le pain. Depuis le début du conflit en 1914 jusqu’au traité de Versailles en 1919, il s’agit d’étudier l’expérience de cet aliment de base et de montrer en quoi son évolution qualitative et quantitative a eu un effet sur le soutien de l’arrière à la poursuite de la guerre. Cette question invite à lier l’histoire des sens à l’histoire des émotions, l’étude des pratiques sociales et des représentations culturelles, de la presse et de la censure, de la politique du pain, de la médecine et de la sécurité alimentaire. L’anticipation des premiers manques se matérialise d’abord, entre 1914 et 1916, par la création de nouvelles institutions et par la recherche de farines de substitution, mais aussi par l’invention d’un pain de guerre, dont la consommation se mue en acte patriotique. À partir de 1916, la dégradation qualitative de l’aliment de base, refusé, mais souvent subi, raillé par l’ennemi, entraîne l’expression du dégoût. Entre 1918 et 1919, le pain de guerre est au cœur de revendications, d’un retour aux goûts des temps de paix et d’une remise en cause plus fondamentale du rationnement, ainsi que du rôle de l’État. Rendue possible par de riches fonds d’archives, cette étude invite à remettre en question plusieurs préjugés français concernant « le pain de guerre allemand », prenant racine dans une opposition plus ancienne entre pain blanc et pain noir. La conservation des traces matérielles et la transmission des pratiques de fabrication indiquent enfin le rôle capital de cet aliment de base dans l’expérience, mais également dans le souvenir de la guerre, et démontrent l’intérêt d’un sujet dont les enjeux se prolongent jusqu’à la Seconde Guerre mondiale.
• Théâtre politique contemporain : du tragique à l'utopie
  Au tournant du XXe siècle et du XXIe siècle, la catastrophe accompagne un imaginaire tragique qui hante les fictions dramatiques contemporaines, chargées de la mémoire des lieux empreints des désastres, Auschwitz, Hiroshima, le Rwanda, Srebrenica. Ces crimes de l’Histoire constituent la référence implicite ou explicite de textes de théâtre qui condensent un certain nombre de motifs et de schèmes anciens des tragédies, réactivés à la lumière de l’inventivité contemporaine en matière de production de l’horreur. En ce début du XXIe siècle, la catastrophe devient multifocale et se révèle désormais dans une temporalité indécidable − passée ou déjà là, imminente et à venir. L’enjeu de notre travail est d’examiner si la production dramatique des temps actuels est tributaire du désenchantement de son époque ou si elle parvient à créer par-delà le paradigme de la catastrophe. Nous observons d’abord le paysage des tragédies contemporaines, qui se compose essentiellement de théâtres en crise, de théâtres en guerre, et de théâtres de l’anthropocène. La représentation de ce qui fait horreur et de ce qui est redouté dans l’avenir constitue la quête poétique d’un théâtre tragique. Nous retenons pour notre étude des auteurs qui partagent une même inquiétude de l’Histoire traduite dans des pièces où sont mises en scène des catastrophes politiques, sociales, écologiques, morales et humaines dans des formes esthétiques qu’il nous appartient de mettre au jour. Au sein des œuvres de Wajdi Mouawad, d’Edward Bond et de Falk Richter, le tragique existe comme polarité fuyante, laissant entrevoir des possibles dans des lieux interstitiels que nous définissons dans ce travail. La production dramatique contemporaine ne s’épuise pas dans la représentation de la catastrophe. Notre recherche explore de nouveaux récits à partir de l’hypothèse suivante : en dépit des catastrophes, ce début du XXIe siècle voit l’éclosion d’un besoin d’utopie. Sur les ruines de l’Histoire, quelles fictions sont créées qui ne reconduisent pas les mythes et archétypes de l’effondrement, mais s’éveillent à de nouvelles attentes, à des topoï inédits, à un univers diégétique différent ? Nous montrons que les textes dramatiques Nous qui habitons vos ruines de Barbara Métais-Chastanier et Nous les vagues de Mariette Navarro sont des fictions au pouvoir émancipateur. Ni géographie imaginaire, ni matrice idéologique, ni messianisme autoritaire, l’utopie telle que nous l’étudions dans ces œuvres est attachée à la recherche d’un monde meilleur, pensé de manière dialectique ou dialogique, par la mise en scène d’un conflit à partir duquel se frayent des voies inattendues. Du tragique à l’utopie traduit le mouvement par lequel le théâtre se reprend à espérer et surtout échappe aux mondes apocalyptiques et au paradigme de la catastrophe pour imaginer de nouveaux récits qui, en intégrant une perspective écocritique, esquissent une utopie du commun.
• Développement de méthodes d'intervention contre l'adhésion aux croyances paranormales : validation française d'une échelle de mesure de ces croyances, debunking et prebunking
  Les croyances erronées, et plus particulièrement les croyances paranormales, sont omniprésentes dans nos sociétés contemporaines. Elles imprègnent le quotidien, s’introduisent dans les décisions, les comportements et les modes de socialisation des individus. Certaines d’entre elles influencent les choix de consommations, d’autres conduisent à des atteintes à l’intégrité physique et psychique des individus. Dans ce contexte, comprendre les processus sous-jacents à l’adhésion et proposer des outils de lutte s’avère capital. Dans cette thèse, nous nous intéressons à des méthodes d’intervention permettant de diminuer l’adhésion aux croyances paranormales. Pour cela, une première étape a consisté à répondre au manque d’outils de mesure des croyances paranormales. Les études 1 et 2 ont eu pour objectif de valider en langue française la Survey of Scientifically Unaccepted Beliefs à l’aide de la Théorie de Réponse à l’Item. Ensuite, nous avons exploré deux méthodes d’intervention qui n’avaient pas encore été transposées aux croyances paranormales : le débunking (étude 3) et le prébunking (étude 4 et 5). Le débunking propose de contrer un évènement vecteur de crédulité en présentant un message construit pour limiter les processus cognitifs qui renforceraient la croyance. Cette méthode diminue l’adhésion aux croyances paranormales, mais son efficacité dépend de facteurs individuels comme le style cognitif et le niveau préalable de croyances. Le prébunking consiste à inoculer des mécanismes vecteurs de crédulité par un jeu (en ligne, construit pour les besoins de la thèse) de manière à renforcer les défenses de l’individu. Cette méthode a aussi été efficace pour diminuer la fiabilité perçue des informations paranormales et augmenter la confiance des individus en leur jugement. Cette thèse contribue ainsi à proposer des pistes d'action qui pourront être mobilisées afin de diminuer l'adhésion aux croyances paranormales.
• Professionnalisation des étudiant.e.s en soins infirmiers : de quoi la confiance est-elle le nom ? Représentations sociales, représentations professionnelles et autrui signifiants entrelacés
  La confiance est un moyen fondamental d’acquérir du savoir, pourtant la polysémie du mot rend difficile la circonscription de l’objet en sciences de l’éducation et de la formation. Dans cette thèse nous souhaitons aborder la question des rapports entre confiance et professionnalisation des étudiant·e·s en soins infirmiers. L’activité infirmière soignante renvoie à des imaginaires clivant entre auxiliariat et exercice autonome. Pour des raisons culturelles en France, le modèle de la formation en soins infirmiers est médico-centré. Elle est professionnalisante et conserve la trace de son héritage religieux, médical et moral. Le référentiel de formation se présente comme une mise en récit des promesses de professionnalisation. L’étudiant·e en soins infirmiers évolue dans ce contexte comme un système nodal sommé d’articuler les apports des différents lieux de formation dans une démarche intégrative. Sur le terrain les infirmier·e·s sont exposés aux risques psychosociaux, car confrontés à l’intensité du travail et à un travail émotionnel coûteux, et parfois partagés entre devoir de soigner et épuisement professionnel. Les étudiant·e·s pâtissent de cette situation systémique et psychosociale qui altère la qualité de la relation pédagogique et impacte leurs parcours. Par ailleurs exposés à une situation conjoncturelle de vulnérabilité relative aux enjeux des apprentissages, ils.elles présentent aussi des facteurs de vulnérabilité individuels liés au processus de transformation identitaire opérant en formation. Un modèle intégratif de la confiance et de la situation de professionnalisation porté depuis le regard psychosocial nous a paru pertinent. Pourtant objet transfixiant en sciences, la confiance s’est dérobée à notre problématisation malgré les perspectives étudiées et la recension des écrits effectuée. Nous avons donc supposé l’hypothèse d’une composition psychosociale représentationnelle spécifique des modes de pensées et de cognitions que les étudiant.e.s en soins infirmiers partageraient au sujet de la confiance. Revendiquant un polythéisme méthodologique, et assumant notre posture compréhensive, nous nous sommes demandés comment se manifestent et se construisent les représentations sociales de la confiance chez des étudiant.e.s en soins infirmiers dans l’entrelacs de leurs représentations professionnelles d’objets techniques significatifs et considérant des rapports à des autrui signifiants ? Pour investiguer les éléments représentationnels de la confiance, nous avons déterminé trois objets techniques significatifs de l’activité infirmière et dont les représentations professionnelles témoignent de la professionnalisation des étudiant·e·s en soins infirmiers : l’aide à la toilette, la transfusion sanguine et l’entretien de relation d’aide. Et nous supposons au moins quatre autrui signifiants possibles : l’étudiant·e lui-même, le.la formateur.trice référent.e de l’étudiant·e, le.la tuteur.trice de stage, le.la professionnel.le de proximité. Nous avons combiné plusieurs méthodes : une étude des représentations sociales de la confiance dans la langue française pour établir un paradigme de base ; une étude des représentations sociales de la confiance par l'analyse prototypique d’évocations verbales hiérarchisées d’étudiant·e·s en soins infirmiers ; et une étude des représentations sociales de la confiance des étudiant·e·s en soins infirmiers à partir d’entretiens individuels. Les résultats donnent à voir les représentations sociales de la confiance chez des étudiant.e.s en soins infirmiers, dans leurs aspects à la fois triviaux et spécifiques dans un contexte de professionnalisation, se rapportant à des actes professionnalisants et des autrui signifiants.
• Vécu des homosexuels ( Masisi et Madivin) a Jacmel en situation de post-coming out.
  Ce travail de recherche porte sur le vécu des homosexuels (masisi et madivin) à Jacmel (Haïti) après le coming-out. A partir du cadre théorique croisant la théorie de genre et les courants féministes, l’analyse démontre les manières par lesquelles le genre et la classe sociale interviennent dans le vécu des homosexuels après le coming-out. En utilisant la démarche proposée par Daniel Kergoat pour traiter les rapports sociaux et en tenant compte de la consubstantialité de ses rapports, le travail de recherche présente une analyse de discours réalisée auprès de 10 homosexuels (3 madivin et 7 masisi). Les résultats montrent que l’homosexualité est vécue dans une mixité des rapports dans laquelle la domination du principe de l’hétéronormativité encourage l’intolérance à la sexualité. Toutefois, l’homosexualité de la femme est tolérée de façon conditionnée. Peine est d’affirmer que les inégalités de genre, de classe et la discrimination sont au cœur de leur expérience quotidienne. En revanche, les homosexuels vivent l’entraide et se solidarisent. Cette forme de solidarité leur permet, selon eux, de surmonter les problèmes causés par leur orientation sexuelle après le coming-out. Ils arrivent à aider et accompagner les plus jeunes homosexuels abandonnés par leur famille après le coming-out et de faire face aux aléas de la vie. Mots Clés : Homosexualité, madivin, masisi, Coming-out, Genre, Rapports sociaux, Discrimination, Haïti.
• L'écologie sans politique : les discours des youtubeurs français et mexicains autour de la problématique environnementale
  Depuis plusieurs décennies, la protection de l’environnement est devenue une inquiétude au niveau mondial et un sujet d’intérêt dans les médias, notamment sur les réseaux sociaux. Dans ce contexte, cette thèse vise à décrire la façon dont les « youtubeurs » donnent du sens à la problématique environnementale. Pour ce faire, mobilisant une méthodologie d’analyse du discours, nous avons étudié les stratégies discursives de youtubeurs et les « récits » qu’ils construisent à ce sujet. Dans une optique comparatiste, notre corpus est constitué de vidéos françaises et mexicaines sur Youtube, deux pays contrastés en termes géopolitiques, économiques, sociaux et environnementaux. Cette thèse montre que les stratégies discursives des locuteurs obéissent, en grande partie, aux « règles » de la plateforme Youtube pour augmenter leur visibilité, telle que la recherche de captation, de crédibilité et de légitimité. Cette inscription dans des logiques de captation de l’attention a des effets majeurs sur les modalités de traitement de la question environnementale. Ainsi, la problématique environnementale est généralement abordée dans notre corpus en laissant peu de place aux discours complexes et approfondies, au profit d’approches fragmentaires et spectacularisées. Au final, notre thèse met en lumière les modalités techno-discursives de production d’un discours dépolitisé sur l’environnement : YouTube, via son architecture technique, son modèle économique, et les pratiques attentionnelles qui s’y développent favorise en effet la circulation d’un discours environnemental qui reste superficiel et relativement individualiste.
• Migrations et exclusions : entre solidarités informelles et prise en charge institutionnelle
  Face aux situations d’urgence et de précarité que connaissent les personnes migrantes, particulièrement autour de la question du logement, des collectifs de solidarité se mobilisent et s’organisent afin de pallier à des dispositifs institutionnels défaillants. Dans un contexte où le travail social est institutionnalisé et encadré par l’État, quelle place et quel sens y a-t-il pour les initiatives de solidarité citoyennes ? C’est autour des questions de proximité et de quotidienneté, grâce à l’analyse d’un collectif de voisins solidaires dans la ville de Toulouse que cette recherche a débuté. Ces initiatives nous aident à repenser le droit des étrangers, révélateur des questions liées à la citoyenneté. A travers les politiques migratoires et les politiques d’accueil, les États européens produisent-ils des citoyens de “seconde-zone” ? Peut-on “faire société” en ayant des pratiques illégales ? Faut-il visibiliser les solidarités informelles ou au contraire, rester discret ? Ici, ce sont les discours et les pratiques d’une multiplicité d’acteurs que nous avons souhaité croiser, dans les différentes échelles des solidarités, qu’elles soient institutionnelles, associatives, territoriales, informelles, collectives et individuelles. Repenser l’évolution structurelle de l’intervention sociale ne peut se limiter au militantisme, puisque le travail social est bel et bien une affaire d’État, il convient donc d’articuler les pratiques et les savoirs, entre militants, professionnels du social et agents institutionnels.
• Entre héritage et rupture : (in)visibilités sociales dans les fictions cinématographiques et télévisuelles britanniques des années 1990
  Les films britanniques des années 90 se rapportant au patrimoine culturel et l'histoire du pays sont sujets à controverse. Souvent classés sous la dénomination critique de « heritage movies », ils sont alors considérés comme les vecteurs d'une conception très conservatrice du glorieux passé du pays empreinte de nostalgie pour l'ordre social d'avant la Seconde Guerre mondiale par contraste à la situation existante. Cependant, certains critiques estiment que ces œuvres, principalement des adaptations et des fictions historiques, proposent une révision progressiste du patrimoine culturel qui représente toutes les facettes de la société contemporaine en les rendant visibles. Les années 90 au Royaume-Uni sont sur le plan politique une période de transition entre le néo-conservatisme social thatchérien et le concept de « société moderne » proposé par Tony Blair. Il convient alors de s'interroger sur quel(s) principe(s) repose l'identité nationale représentée au cinéma et à la télévision par les fictions britanniques d'alors. Cela supposera de réévaluer la pertinence de la dénomination de « lowbrow movie » au sein des différents genres cinématographiques auxquels peuvent appartenir ces créations à la lumière de nouvelles lectures esthétiques et d’une contextualisation sociale et politique.
• Les désignations des plantes médicinales : Etude onomasiologique et dialectologique.
  La langue française n'est pas monolithique. La diversité linguistique de notre territoire est riche. Dès lors, ce mémoire propose une étude diachronique, diatopique et onomasiologique des désignations des plantes médicinales, à partir des cartes de l'Atlas linguistique de la France. Il s'agit pour nous d'étudier la pluralité linguistique d'une langue romane, de comprendre son évolution, et de mettre à jour les mécanismes de la création lexicale.
• Begho (Ghana) revisité : examen des archives archéologiques et muséales
  Begho était la ville la plus peuplée en 1471 lorsque les Portugais sont arrivés sur la Gold Coast. C'était une ville de marché qui entretenait des relations commerciales avec Jenne, dans la région du coude du Niger, puis avec la côte. L'importance de Begho est relatée dans des manuscrits arabes et des documents européens, ainsi que par des récits oraux. Il y a peu d'informations concernant la pratique archéologique, les publications et les rapports de Begho depuis les dernières fouilles en 1979. Certains chercheurs ont problématisé cette situation et l'ont appelée le " mystère de Begho ". En 2017, le projet archéologique à Begho a été initié. Les objectifs de l'étude étaient d'évaluer et d'examiner certains documents d'archives des chercheurs précédents qui ont travaillé à Begho. Identifier et interroger les artefacts de Begho au Musée d'archéologie de l'Université du Ghana et mener une enquête archéologique, des fouilles et des investigations en laboratoire sur les artefacts. Une approche impliquant la collecte de documents et de dossiers d'archives tels que des notes de terrain, des plans de site, des cartes, des illustrations et des photographies à Begho depuis les années 1970 a été examinée. Sur la base de la source de données archivistiques, une recherche et une analyse rigoureuses des matériaux culturels de Begho conservés dans les réserves du musée ont été entreprises. Une enquête détaillée a été menée pour déterminer la taille de cette ancienne ville cosmopolite. Des fouilles archéologiques et l'analyse des matériaux ont également été menées. Cette recherche donne un aperçu de l'utilisation des documents d'archives et des artefacts du musée, qui sont des éléments clés dans la création d'un dépôt archéologique. Les creusets ont révélé des particules d'or et les dates radiocarbone confirment qu'à partir des années 1300, Begho était impliqué dans le commerce régional et à longue distance dans la sous-région ouest-africaine. Cette étude contribuerait à la discussion et à la création d'un dépôt archéologique, à l'archéologie des sociétés de l'âge du fer et des centres urbains au Ghana.
• Les intellectuels du Groupe de Guayaquil dans l’Équateur des années 1920 à 1940 : trajectoires, réseaux et constructions identitaires
  Cette thèse consacrée à cinq écrivains équatoriens de la génération de 1930, désignés par leurs pairs comme le Groupe de Guayaquil, s’inscrit dans le champ de l’histoire des intellectuels. Elle a pour objectif d’évaluer leur rôle dans un moment clé du processus de construction identitaire et de consolidation de l’État-nation en Équateur, entre la crise économique des années 1920 et les conséquences de la guerre avec le Pérou (1941). Cette recherche se propose d’éclairer la spécificité de ce groupe d’intellectuels, dans son contexte national et international, mais aussi les particularités de chacun de ses membres : Demetrio Aguilera Malta, José de la Cuadra, Joaquín Gallegos Lara, Enrique Gil Gilbert et Alfredo Pareja Diezcanseco. Pour mener à bien ce projet, nous retraçons dans la première partie leurs trajectoires individuelles et collectives, en tenant compte de leur environnement social et culturel qui est celui de l’élite libérale de Guayaquil au début du XXe siècle. Ces cinq parcours mis en parallèle font apparaître leurs points communs, mais aussi leurs divergences, notamment sur le plan politique. Dans la deuxième partie, nous nous intéressons au mode de fonctionnement et aux stratégies d’un groupe dont l’existence est restée informelle. Sont étudiés ses espaces de sociabilité, le rôle des revues littéraires et des associations d’écrivains et d’artistes, ainsi que l’usage pionnier de la radio. Nous analysons ensuite leurs réseaux nationaux et internationaux, en mettant l’accent sur leurs relations avec les intellectuels de Quito, du Pérou, de l’Espagne, de la France et des États-Unis. Le troisième axe porte sur la contribution des intellectuels du Groupe de Guayaquil aux débats sur l’identité nationale et sur la place des figures identitaires régionales, comme le Cholo et le Montuvio de la côte pacifique. Dans cette partie, nous montrons comment ils ont tenté d’articuler ces enjeux identitaires avec la question sociale, omniprésente dans leurs réflexions.
• Former les enseignant·e·s aux biographies langagières pour une meilleure prise en compte de la diversité linguistique et culturelle à l’école primaire
  Le terrain de notre travail doctoral est celui de la formation initiale des professeurs·e·s des écoles à l’école primaire en France. Notre cadre théorique est constitué d’une part des travaux du champ de la didactique du plurilinguisme et de la didactique des langues et d’autre part des recherches didactiques autour de la notion d’objet enseigné. Nous avons mis en œuvre un module de formation mobilisant les biographies langagières des futur·e·s enseignant·e·s avec l’objectif d’étudier les effets de la formation à l’éducation au(x) plurilinguisme(s) sur leurs pratiques de classe en début de carrière. Nos analyses portent en premier lieu sur des textes (écrit (auto)biographique et écrit fictionnel) rédigés en formation dans le cadre du module de formation « biographies langagières » que nous avons initié (dispositif 1). En second lieu nous analysons des séances filmées dans les classes (dispositif 2), quelques mois après la mise en œuvre du module. Le corpus comprend également des entretiens ante, post et de fin d’année réalisés avec les enseignant·e·s que nous avons filmé·e·s : ces séances, en classe de maternelle et en classe élémentaire, portent sur des fleurs des langues ou des arbres polyglottes. Dans nos analyses nous observons plus particulièrement la façon dont les enseignant·e·s-stagiaires, dans le cadre du dispositif 1, ont fait évoluer leur réflexivité, en (re)découvrant leurs liens avec les langues et en jetant un premier regard réflexif sur leur(s) apprentissage(s) et pratiques des langues, liés à leur histoire respective. Nous observons ensuite, en analysant les interactions en classe, à partir du dispositif 2, comment ils·elles s’y prennent pour aborder l’objet enseigné « plurilinguisme ». Nous croisons les résultats obtenus entre l’analyse du module de formation et les observations de classes à l’aune de deux groupes : le groupe test (enseignant·e·s-stagiaires ayant bénéficié du dispositif 1) et un groupe témoin (enseignant·e·s stagiaires n’ayant pas bénéficié du dispositif 1). Nous prolongeons ces premiers résultats par deux nouveaux dispositifs complémentaires que nous avons mis en œuvre en formation initiale d’enseignant·e·s du premier degré, qui découlent de notre travail de thèse. Nous présentons les perspectives induites par notre travail sur la formation initiale et sur la construction du répertoire didactique de l’enseignant·e du premier degré.
• Interactions entre audiovisuel et spectacle vivant : constitution d’un territoire autonome
  Cette thèse est consacrée à l’étude des interactions entre le spectacle vivant et l’audiovisuel depuis leur naissance au Paléolithique jusqu’à la Révolution numérique. Elle dévoile la trajectoire de l’humain qui a évolué d’une espèce instinctive et sans liberté individuelle vers un Homme qui sans cesse accumule des connaissances, les transmet et finalement s’octroie la faculté du libre arbitre. Elle requiert en amont, sur la base d'un panel de productions audiovisuelles relevant des interactions entre l’audiovisuel et le spectacle vivant (ISVAV), l'analyse des conditions qui rendent possibles ces productions particulièrement riches en répertoriant leurs finalités. Ces interactions sont si nombreuses et si hétéroclites qu’elles permettent la constitution d’un territoire autonome entre leurs frontières poreuses : territoire des Interactions entre le Spectacle Vivant et l’Audiovisuel.
• Unimagined existence : pour un documentaire de la disparition dans les oeuvres de James Agee et Walker Evans
  Notre étude met en lien les œuvres d’un écrivain, James Agee, et d’un photographe, Walker Evans, qui ont collaboré en 1936 à l’occasion d’une enquête journalistique sur les métayers cultivant le coton dans l’Alabama, pendant la Grande Dépression. Leur photoreportage, initialement rejeté par le magazine Fortune, est publié quelques années plus tard en 1941 sous la forme d’un livre documentaire intitulé Let Us Now Praise Famous Men. L’ouvrage se distingue nettement des nombreux autres documentaires publiés entre la fin des années trente et le milieu des années quarante, eux aussi composés de texte et de photographies. Agee et Evans prennent le parti de séparer complètement le texte et les images, et de consacrer leur ouvrage à la vie quotidienne de trois familles de métayers, qu’ils décrivent et analysent avec minutie. Il est question, pour les deux artistes, de donner à voir un aspect méconnu de la vie des métayers, et de les envisager comme des êtres humains aux formes de vie singulières, plutôt que comme des représentants d’une classe sociale. Nous entendons démontrer qu’Agee et Evans, à partir de leur intérêt commun pour le quotidien et pour l’ordinaire, opèrent une redéfinition du documentaire, à travers leur ouvrage collaboratif et leurs œuvres individuelles. Loin des desseins militants et réformateurs des ouvrages documentaires des années trente, les deux artistes tendent aussi à s’éloigner d’une conception purement archivistique du documentaire, qui viserait recueillir des traces du présent à des fins historiques. En effet, dans leurs travaux, l’écrivain et le photographe choisissent de se pencher avant tout sur des individus, des lieux ou des objets jugés peu dignes d’intérêt, que le mépris ou l’indifférence (et non uniquement le passage du temps) menacent de faire disparaître. La fiction autobiographique d’Agee, ainsi que les divers projets photographiques entrepris par Evans, à compter de la fin des années trente, s’attachent ainsi à rendre visibles ces éléments délaissés et à souligner la valeur intrinsèque de chaque chose, aussi insignifiante soit-elle. L’attention portée aux vies anonymes et aux objets ordinaires conduit les deux artistes à repenser à la fois la visée et la forme des œuvres documentaires. Tout au long de leur carrière, Agee et Evans interrogent les interactions entre le texte et l’image photographique, comme l’attestent les travaux d’Agee autour des arts visuels, ou les portfolios réalisés par Evans pour le magazine Fortune à compter de 1945. Tandis que l’écrivain cultive la dimension visuelle de sa prose, le photographe se consacre à des projets expérimentaux, directement inspirés de techniques littéraires qu’il emprunte à Baudelaire ou à Flaubert. Notre analyse s’appuie sur le dialogue qui se noue entre le texte et les photographies, d’une œuvre à l’autre ou au sein d’un même ouvrage, afin de démontrer que les travaux de l’écrivain et ceux du photographe sont résolument indépendants, mais profondément complémentaires.
• Conception et évaluation d’interfaces multimodales pour le guidage des ressources attentionnelles vers le statut des systèmes de conduite partiellement automatisés
  Les systèmes d’assistance de véhicules partiellement automatisés, capables de remplacer temporairement l’humain dans la tâche de conduite, peuvent rendre le contrôle du véhicule au conducteur lorsque leurs limites de fonctionnement sont atteintes. Les conducteurs doivent alors identifier l’état de fonctionnement de ces systèmes à tout moment pour éviter toute confusion. Cette thèse propose d’évaluer si des interfaces exploitant les modalités sonores, haptiques et visuelles (en vision périphérique) permettent d’orienter l’attention des conducteurs sur l’état de fonctionnement des systèmes d’assistance. Au travers d’études expérimentales, la capacité des différentes interfaces à être perçues et comprises par les conducteurs a été évaluée. Les interfaces jugées efficaces ont ensuite été assemblées dans un cockpit multimodal, puis testées pendant des situations de reprise en main. Pour pallier le manque de littérature sur l'identification de l’état des systèmes automatisés dans l'automobile, une nouvelle approche basée sur la détection des signaux a été proposée. Dans l'ensemble, les résultats des études expérimentales montrent que les modalités sonores et haptiques permettent d'identifier les changements d'état des systèmes automatisés. Un indicateur de fiabilité des automatisations, présenté en vision périphérique, permet d'anticiper les reprises de contrôle du véhicule. Lorsque toutes les modalités d'information sont assemblées, elles permettent d'améliorer les connaissances des conducteurs sur le fonctionnement des systèmes automatisé et d'orienter leur attention sur l'état de ces systèmes. Une amélioration de l'interface présentée en vision périphérique permettra, en plus, de favoriser le développement de comportements de conduite sécurisés.
• Le déglacement de la Haute vallée de l'Arve à la transition Dryas récent-début Holocène
  La reconstitution de paléoenvironnements permet d’étudier la nature et l’implication des forçages lors de changements environnementaux. L’étude des paléo-marges glaciaires couplées aux méthodes de datation à partir des nucléides cosmogéniques fait partie des approches scientifiques permettant d’y parvenir. La fluctuation des glaciers en réponse aux changements de températures et de précipitation témoigne de leur sensibilité importante aux variations de climat. Dans ce mémoire, l’englacement de la Haute vallée de l’Arve a été reconstituée à partir des moraines datées au Petit Âge Glaciaire (XVIIè et XIXè siècle) ainsi qu’à la période de transition entre le Dryas récent (YD, 12.9 - 11.7 ka) et le début de l’Holocène (EH, 11.7 - 8 ka). Ce travail a été mené sur les glaciers d’Argentière, du Tour, et deux glaciers de la partie Nord-Est du Massif des Aiguilles Rouges (glaciers du Belvédère et de la Remuaz), impliquant plusieurs méthodes : géomorphologie, géochimie, modélisation et SIG. La synthèse des moraines et des âges dans un premier temps a permis de corréler des moraines datées et non-datées afin de reconstituer les extensions latérales du glacier aux stades marquant la transition entre le YD et l’EH. Nous avons trouvé que les moraines morphologiquement les plus développées pour tous les glaciers du versant du massif du Mont-Blanc ont finalement été déposées par les glaciers au début de l’Holocène, avec un âge moyen de 10.2± 0.4 ka (Age 10Be). Même en introduisant des corrections d’érosion et de neige, l’âge estimé reste postérieur au Dryas récent. Les glaciers se sont retirés lentement malgré les changements abrupts de la température de l’air vers 11.6 ka, le climat EH ayant été ponctué de nombreuses oscillations froides. Dans un second temps, la modélisation géométrique des glaciers et de leur ligne d’équilibre a permis d’évaluer l’amplitude de la variation du bilan de masse des glaciers pour le stade ~ 10.2 ka et le stade PAG. L’épaisseur des glaciers en altitude n’a pas varié drastiquement entre les deux périodes alors que la ligne d’équilibre était plus basse de 275-391m au EH. Ceci est compatible avec un climat à la fois plus sec et plus froid au EH et relève l’importance du facteur de précipitations dans les variations du bilan de masse. Bien que la modélisation et les méthodes de datation présentent certaines limites, des informations nouvelles sont cependant apportées dans ce mémoire concernant la réponse des glaciers de la Haute vallée de l’Arve aux oscillations climatiques survenues au début de l’Holocène.