Contenus

• Lys, érable et swastika - Doctrines et histoire des mouvements d'extrême-droite canadien-français (1930-1940)
  Cette étude constitue une cartographie des mouvements d'extrême-droite nationalistes au Québec durant la décennie 1930. Y sont étudiés les diverses doctrines majoritaires au sein du champ politique extrémiste québécois, ainsi que leurs influences au sein de la population et sur la société.
• De l'engagement politique à la violence populaire : Pézenas pendant la Révolution (1789-1799)
  Etude des processus de politisation et d'engagement des citoyens de Pézenas et de ses alentours pendant la Révolution française : focale sur les soulèvements populaires du Bas-Languedoc.
• Entre espoir de paix et espoir guerrier. Conceptualisation militaire et réarmement du parc aérien et blindé dans les systèmes politiques Français et Allemands des années 1930.
  Ce mémoire a pour but de réaliser une étude comparée des matériels militaires concernant l'aviation et les blindés entre la France et l'Allemagne tout au long des années 1930.
• Architecture et urbanisme à Caylus : formation et transformations du quartier de la Saliège depuis le Moyen Âge
  Ce mémoire rend compte d'un travail de recherche de master portant sur l'étude de l'évolution du tissu urbain d'un bourg d'origine castrale : Caylus. À partir des éléments en élévation et de sources écrites et planimétriques (compoix, plans anciens, ...), diverses thématiques ont été abordées dans le quartier de la Saliège, un ensemble d'îlots en lanières qui s'alignent le long de la rue principale. Ce quartier a ainsi été examiné pour ses rythmes d'évolution, ses dynamiques spatiales et temporelles, mais également pour les aspects sociaux qui en découlent dans le but de comprendre son articulation avec l'ensemble urbain et les problématiques propres à l'aménagement concerté d'un espace au Moyen Âge.
• Le fort villageois de La Capelle Sainte-Luce, commune des Cabannes (Tarn)
  Etude d'une fortification villageoise, contemporaine ou postérieure de la guerre de Cent ans, au moyen de sources textuelles et archéologiques
• L'histoire d'une utopie. La construction de l'Université Toulouse le Mirail entre 1965 et 1971.
  Ce mémoire traite de la construction de l'Université Toulouse le Mirail entre 1965 et 1971, placé dans le contexte plus global de l'évolution de l'université en France. En effet, dans les années 1960, l'enseignement supérieur connaît de profondes mutations. En 1968, la loi Faure marque une évolution importante des universités en instaurant un certain nombre de mesures autour des principes de participation, d'autonomie relative et de pluridisciplinarité. A Toulouse, cette période entraîne une transformation profonde du paysage institutionnel universitaire par la séparation de l'université de Toulouse en trois nouvelles universités et la construction de l'université des lettres et sciences humaines au coeur du quartier du Mirail. Cette université construite par l'équipe de Candilis, Josic et Woods devait incarner une certaine vision de l'université avec une université ouverte sur le monde et sur son quartier, sans expression architecturale de la hiérarchie académique ou sociale, où chacun se croiserait et échangerait à travers une architecture favorisant la rencontre et le lien à la nature.
• Les césaricides, une étude prosopographique.
  Le mémoire comprend une Historiographie sur les césaricides et les partisans de Cassius et Brutus, ainsi qu'un catalogue prosopographique des césaricides et une analyse de ce catalogue
• Genre et classes d'âges au prisme des fibules - étude à partir des nécropoles de la Tène ancienne dans le Centre-Est de la France
  Les débuts de la recherche sur les fibules remontent au XIXe siècle, et, depuis ce temps, l’approche de cette catégorie de mobilier métallique a beaucoup évolué. Ces ancêtres des épingles de sûreté sont d’abord des objets fonctionnels, mais ils peuvent parfois jouer le rôle de parure. Leurs formes, leurs caractéristiques physiques et morphologiques ont d’abord beaucoup intéressées les chercheurs dans le but de définir de grandes périodes chronologiques1 . À présent, les archéologues du costume sont plus ouverts à un aspect qui avait été soulevé dès les premiers travaux2, mais que l’on peut aborder aujourd’hui avec des outils nouveaux : le lien entre fibule et identité. C’est ce lien que nous questionnerons dans cette étude en observant les objets, leurs formes, leurs matériaux constitutifs, leur capacité fonctionnelle et leur placement sur le corps de l’individu qui les porte. En croisant la problématique du genre des inhumé·es porteurs et porteuses de fibules avec celle de l’âge, du statut social et des assemblages funéraires qui leur sont attribués dans la tombe, nous tenterons d’observer si des variations de conventions existent dans le port de ces objets et s’ils évoluent selon les différents âges de la vie. Si la fibule est liée au vêtement, à la façon de le disposer, et de l’attacher sur le corps, alors tout ou partie de cet objet est susceptible d’être un vecteur d’identité3. C’est cette identité de genre, mais aussi l’identité de statut véhiculée par les dépôts funéraires et les fibules au cours de la Tène ancienne dans le Centre-Est de la France que nous tenterons de caractériser au travers de cette étude.
• Mobilités alternatives dans le milieu rural. Bilan sur les expérimentations mises en places par Montluçon communauté dans le secteur du pays des Combrailles
  La collectivité de Montluçon communauté (Allier) à mis en place des expérimentations de mobilités alternatives sur l'ancienne communauté de communes du Pays de Marcillat qui a fusionné avec celle de Montluçon en 2017. Ce mémoire fait un bilan sur ces expérimentations, à savoir l'auto-stop organisé Rezo Pouce, les transports solidaires et l'autopartage.
• Enseigner les espaces ruraux français dans le second degré en incluant le numérique éducatif
  Ce mémoire vise à analyser la place du numérique éducatif et évaluer sa plus-value dans l'enseignement d'un thème de géographie, les espaces ruraux français, à différents niveaux du second degré.
• Etudier la place des femmes en politique et leur conquête du droit de vote en classe de Quatrième dans un contexte d’interdisciplinarité Histoire-Enseignement Moral et Civique
  L'histoire des femmes et du genre est aujourd'hui un domaine de recherche actif et reconnu. Cependant, comme le mettent en évidence de nombreux articles, son intégration dans les programmes scolaires est encore très incomplet. En effet, les femmes sont les grandes absentes des programmes scolaires du secondaire, et ne sont mentionnées que très ponctuellement. Face à l'enjeu civique que cela représente, il est urgent de trouver des portes d'entrée pour les intégrer aux programmes d'histoire. La mise en oeuvre d'une démarche interdisciplinaire, liant ici histoire et enseignement moral et civique, en classe de quatrième, peut être un élément de réponse pour introduire davantage l'histoire des femmes et du genre en contexte scolaire.
• Les lotissements du centre ancien de Moissac à la fin du Moyen Âge
  La compréhension des modalités d'occupation du sol dans le centre de Moissac à la fin du Moyen Âge passe par l'identification et l'étude des différentes formes constituants la trame urbaine. Ainsi, les recherches multiscalaires conduites sur les lotissements en pan de bois du centre ancien permettent l'étude des dynamiques morphologiques des ensembles repérés. Si les sources traitées sont principalement archéologiques et planimétriques, certains documents textuels tel qu'un registre fiscal de la fin du XVe siècle permettent un apport significatif à la connaissance de ces programmes urbains de la fin du Moyen Âge.
• Montlaur : son castrum, son terroir aux XIIe et XIIIe siècles Dynamique de peuplement Dépossessions seigneuriales
  Monographie d'une micro-région (nord du Val-de-Dagne, sud-est du diocèse de Carcassonne) sur la période XIIe-XIIIe siècle. Analyse de l'influence de la construction du castrum de Montlaur sur les habitats environnants à la fin du XIIe. Analyse des dépossessions seigneuriales au cours de la croisade albigeoise.
• La conceptualisation du masculin dans l'œuvre des artistes femmes françaises et anglo-saxonnes, de 1968 à 2018
  Les artistes femmes expriment-elles un regard spécifique sur le masculin ? Comment penser l’Autre lorsque l’on est soi-même assignée à la différence face à l’universel ? À partir de l’étude de l’œuvre des artistes Karen Knorr, Sue Williams, Sarah Vadé, Adrian Piper, Annette Messager et Sarah Lucas, ce mémoire questionne les discours sur la masculinité portés par les artistes femmes contemporaines, dans une perspective de décentrement de l’universel masculin. Ce travail est mené depuis une méthodologie féministe, principalement matérialiste, et grâce aux outils pluridisciplinaires : histoire, sociologie, philosophie et psychanalyse. La confrontation de discours artistiques avec les travaux issus des sciences sociales permet d’envisager une conceptualisation élargie des masculinités et d’en dégager les rapprochements, les interactions et correspondances.
• Neoperreo : le twerk comme mécanisme de subversion
  Memoire creation/investigation qui analyse la culture urbaine du perreo et comme il à changé le derniere decennie. Analyse estethique du mouvement Neoperreo, et comme forme part avec internet et les nouveaus militances feministes.
• Les familles homoparentales en Nouvelle-Zélande (Aotearoa) - Ethnographie des homoparents dans leur groupe de parenté
  A partir d’une étude ethnographique de neuf mois en Nouvelle-Zélande sur les familles homoparentales pākehā et māori, ce mémoire traite des expériences des membres du groupe de parenté au sein de ces familles, aux divers moyens par lesquels le groupe de parenté peut soutenir la construction du projet parental mais aussi comment il peut parfois participer à celui-ci.
• La remise en question du modèle français dans les années 1960: l'exemple de Pierre Sudreau et de ses interventions au Japon
  « Prévoir l'avenir, c'est le vieux rêve ancestral. C'est aussi le domaine réservé des grands prêtres de l'Antiquité, des sorciers et des rois. » Cette citation de Pierre Sudreau illustre parfaitement ce que représentent les années 1960 pour des avant-gardistes, c'est-à-dire, une inquiétude perpétuelle pour son avenir ainsi que le désir de le préparer. Dans un contexte où le monde est dominé par la superpuissance américaine à l'Ouest et par l'URSS à l'Est, la France du général de Gaulle a le souci de récupérer sa grandeur perdue depuis la guerre. Le souci d'une France puissante, moderne et développée rythme le début de la Ve République et touche autant les élites dirigeantes que les hauts fonctionnaires. C'est avant tout une multitude de questionnements qui se présentent à la Ve République : faut-il que la France soit une France seule, une France européenne ou atlantiste ? Une France libérale ou une France protectionniste ? Doit-elle suivre le phénomène d'industrialisation ou viser un équilibre dans tous les secteurs ? Si nous devions le dire de manière affirmative et concise, c'est le thème de l'organisation du pays qui taraude les esprits.
• D'encre et d'atrabile, le tatouage comme Pharmakon
  Ma pratique consiste à tatouer et à récolter les fluides qui s’échappent du corps suite à cette action. Le surplus d’encre qui s’échappe et assimilé à cet excédent de bile noire, ce mal qui sort du corps. Je mets ainsi en avant la fonction prophylactique et thérapeutique de la pratique du tatouage.
• Le Sots-art, critique légitime de la propagande
  Une généalogi de l'art contemporain russe du début du XXe siècle,commençant par les avant-gardes et ce jusqu'à la séparation du duo fondateur du mouvement sots-art en 2003, afin d'expliquer la situation politico-artistique en Union Soviétique afin de laisser place au thème de ce mémoire, le Sots-Art. Un mouvement artistique russe fondé en 1972, qui explore les questions du conceptualisme moscovite et de la consommation de masse de l'idéologie sur ton ironique. Crée parallélement durant l’ époque des grandes figures de l'art conceptuel russe, en pleine censure post-Stalinienne,conçu par le régime en accord avec les principes marxistes-léninistes, le sots-art, détourne l'art officiel afin de se faire une place parmi "les officiaux."L'union soviétique, pays des dictateurs de propagande et d'idéologie,riche en figures emblématiques, use de la notion d’activisme par renversement des codes de militantisme, usant des slogans, des banderoles,et d'habitudes soviétiques de pionniers. Entre mémoire historique et art thérapeutique, c'est avec l'utilisation de l'idéologie; des figures de forces et d'insertion des icônes pop dans la peinture lors de son émigration aux Etats-Unis, que la valeur de l'art officiel se trouve détournée dans le but de dénoncer la torture psychologique vécut par les citoyens soviétiques durant l'époque post-Stalinienne. . Entre tradition et modernité, ils redonnent liberté à la conception, à la liberté d’expression et à la mémoire.Toute création se veut être comique et ironique, sous divers médiums depuis les années 1970 à aujourd'hui,permettant alors d'immortaliser le passé afin de lui échapper. Ce mémoire explore donc les origines du mouvement, et son évolution jusqu'au début du 21e siècle afin de mieux discerner sa différence avec le conceptualisme moscovite, la frontière est minime.
• Criminalité par effraction à toulouse dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.
  Ce travail de Master 2 est une étude de la criminalité par effraction à Toulouse dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. A l’aide des textes de jurisprudence du XVIe au XVIIIe siècle et du dépouillement des procédures criminelles de la justice des capitouls de l’année 1760 à l’année 1772, il s’intéresse au phénomène d’effraction dans la criminalité. Plus particulièrement ce travail s’intéresse à la définition de l’effraction pour la justice du XVIIIe siècle et à son intégration dans tous les phénomènes criminels sans ce limiter aux vols avec effraction.