Contenus

• Architecture narrative : Quand la narration devient outil de conception en architecture intérieure
  La conception architecturale peut-elle être guidée par la narration ? Dans cette étude, nous allons essayer de comprendre le lien possible entre le récit littéraire et l’architecture. Le récit se construit dans le temps, l’architecture dans l’espace. L’idée est d’enrichir le projet de manière sensible et d’apporter cette plus value unique au projet par le moyen d’histoires réelles ou imaginaires.. Nous nous intéressons ici plus particulièrement à l’architecture intérieure hôtelières, où les matériaux et les couleurs mis en scène deviennent les porte-paroles des histoires du lieu. J’expose dans cette étude l’évolution de la pensée du designer qui, grâce à la première rencontre avec le lieu (ce moment charnière au coeur processus que l’on nomme la phénoménologie), devient un capteur d’émotions. Le but de ce travail est de parvenir à mettre en place une méthode d’analyse du lieu pour en comprendre les enjeux, à travers la couleur et les recherches graphiques ou théoriques. Le designer devient alors une sorte de médium dans cette approche sensible de l’espace paysager, avant de retranscrire ces éléments dans une architecture porteuse de sens, sensibilisée à l’histoire du lieu dans lequel elle s’inscrit. Ce mémoire est un essai pour comprendre les différents moments de cette conception en trois étapes que Paul Ricoeur nomme la préfiguration, la configuration et la refiguration. La première étape étudie les paramètres qui peuvent influer le récit; à savoir la sensibilité du lieu et du designer lui-même : deux entités uniques au monde. Le projet découle par la suite de cette rencontre sensible. Vient alors l’étape de gestation du projet : quelles sont les manières de mettre en forme les éléments collectés In situ, transformés dans l’atelier du designer ? Quels sont les processus de réception de l’objet architectural pour le futur praticien de l’espace ? Quels sont, enfin, les moyens d’émouvoir et de transmettre ces récits uniques ? La troisième et dernière étape consiste à étudier la réception architecturale vécue par le visiteur en immersion dans l’espace narratif, et les moyens dont se déroule son assimilation du récit lors de ce moment déterminant. En fait, cette étude vise à comprendre et à exposer tous les paramètres qui interagissent tout au long du processus : récolte des informations liées au site, leur transformation dans le bâti architectural et leur réception par un visiteur unique.
• Le paysage comme source d'imaginaire à la création d'une pratique artistique.
  Inspirer, interpréter et projeter, sont les trois notions clés qui font la rédaction de cette thèse. Pour moi, ce sont les trois étapes clés à retenir d'une démarche d'investigation terrain allant vers la création d'un projet créatif. L'intérêt de ce mémoire était de comprendre comment le paysage présente une libération de l'esprit qui donne une envolée vers la création.
• L'architecte constructeur d'Imaginaires.
  Ce mémoire aborde le thème de l’imaginaire dans le domaine de l’architecture. Il a pour volonté de montrer que l’architecte peut représenter et construire des imaginaires. Ce processus étant compliqué à appréhender de prime abord, il doit amener chacun des protagonistes du projet à développer un imaginaire propre à leur vision. Nous allons tenter de comprendre comment il va se traduire au travers de l’avancement du projet. L’objectif de cette étude est de questionner l’imaginaire durant la conception d’un projet architectural. Nous parlerons de la rencontre d’imaginaires présents et comment ils peuvent se retranscrire lors de la création architecturale. Ce mémoire se fonde sur une problématique majeure : l’architecte est-il un constructeur d’imaginaires? Afin d’avancer dans ma réflexion, il m’a fallu me pencher sur la lecture d’ouvrages techniques. L’accès à plusieurs domaines transversaux m’a été nécessaire comme la sociologie et l’anthropologie que j’ai pu compléter avec mes propres références et pratiques en architecture. Il semble que, au travers de la réflexion que j’ai menée, l’imaginaire tient une place prépondérante dans le métier d’architecte : sans lui rien ne se construit. In fine, ce mémoire, qui m’a questionnée sur l’imaginaire et l’architecture considérés comme deux valeurs distinctes, m’a permis d’en comprendre la réalité et comment ils pouvaient se compléter l’un l’autre au travers du processus de création architecturale.
• Matérialité et architecture spécifique des milieux caribéens
  Le milieu est un mode de saisie de l’expérience et de l’existence des êtres vivants et des phénomènes. De ce fait il prend bien évidemment la notion biologique mais également la notion culturelle, éthique, politique et économique. Chaque notion est différente d’un pays à un autre. Leurs associations font des milieux spécifiques et singuliers. Dans ce cas, il sera question du milieu Martiniquais. La matière intervient comme une variable dans le milieu. Elle est capable de faire expérience, donc elle est productrice d’ambiances locales et d’expressivité. La matière est la première substance à faire la chair de l’architecture. Cette dernière influence notre mode d’habiter et se présente comme marqueur et empreinte dans le milieu. Aujourd’hui entre le secteur du bâtiment qui génère des tonnes de résidus polluants dans la nature et le changement climatique , la chair donc la matérialité de l’architecture est perturbée. L’usage de la matière est à reconsidérer grâce au design et à une approche écologique pour rééquilibrer une matérialité pouvant s’intégrer dans le milieu contemporain caribéen.
• La place du designer d’espace dans le processus d’appropriation du chez-soi par l’habitant.
  Ce mémoire a pour but de définir la place du designer d’espace dans la conception architecturale. Nous commencerons par essayer comprendre ce qu’est le métier du designer d’espace, au regard des autres métiers de la conception de l’habitat, nous aborderons ensuite les outils dont il use pour affirmer ses créations. Façonnés par la société et les besoins croissants de l’Homme, l’habitat n’a cessé d’évoluer au fil des époques, mais les constructeurs, plaçant la rentabilité et la rapidité au centre de leurs préoccupations, ont fortement altéré le confort habitant. Nous essayerons ensuite, de définir le rôle du designer d’espace dans le processus d’appropriation de l’habitat, par l’habitant, dans le but d’instaurer un chez-soi. Cet espace fournit, audelà de la protection physique et matérielle, un véritable territoire où s’exprime la singularité de l’habitant, un lieu de développement de soi : le lieu de l’intime.
• La Communication en Architecture d'Intérieur : étude de la singularité dans la communication de l’architecte d’intérieur au service d'une posture individuelle.
  Dans ce travail de mémoire il est question de la singularité de la communication au regard de la posture individuelle de l’architecte d’intérieur. La notion de singularité professionnelle vis-à-vis de l’individu est un concept qui dirige ainsi l’intégralité du sujet. Après avoir identifié la place de la société au regard de cette notion, l’attention est portée essentiellement sur la communication professionnelle. Dans ce contexte, entre standardisation et créativité, l’analyse se concentre sur les possibilités créatives émanant de la conception, véhiculant dès lors une posture professionnelle singulière. C’est précisément en déterminant la source de cette singularité, au regard de la posture et des outils de l’architecte d’intérieur, que ce mémoire trouve ainsi tout son intérêt, exprimant une singularité professionnelle indissociable de son individualité.
• Architecture signal : témoignage du passé et du présent
  L’architecture signal a de multiples facettes, elle est le témoin de notre vie passée et présente. Elle permet de laisser une trace dans l’histoire pour faire part de notre art de vivre. Elle sert de repère temporel et de repère dans l’espace. Elle contribue aux changements sociaux et environnementaux, notamment grâce aux perpétuelles recherches menées pour trouver de nouveaux moyens de vivre dans une époque avec un contexte particulier. Elle est aussi l’expression artistique de designer à l’imagination sensationnelle.
• Poétique de la typographie : de l’analyse d’un corpus d’albums contemporains à la mise en oeuvre d’activités d’écriture à la fin de l’école primaire
  Traditionnellement, les typographes revendiquent la transparence de la typographie car son unique fonction est d’être au service de la lisibilité du texte. Cependant l’histoire de la typographie montre qu’une autre voie accorde une place prédominante à son expressivité de par ses qualités visuelles. Il existe dans certains albums pour la jeunesse une typographie, que nous avons appelée typographie poétique, qui incarne par des propriétés graphiques et plastiques le sens du texte. Le signe typographique, objet lisible autant que visible, devient dans ce cas composite puisqu’il relève de la linguiste autant que de la sémiotique visuelle. Parallèlement, la composition textuelle, au-delà de sa nature linguistique, existe aussi par sa fonction imageante. La typographie poétique repense alors par une réappropriation dynamique de l’espace les notions de temporalité et de spatialité en s’affranchissant de la linéarité de la lecture et en invitant le lecteur à embrasser la totalité de la double page à la manière d’un tableau. L’analyse d’un corpus d’albums permettra de montrer comment la typographie poétique incarne le sens du texte et bouleverse sa matérialité grâce à la valeur imageante qu’elle lui donne. Au niveau dialectique, notre question de recherche consistera à nous demander dans quelle mesure dans leurs productions écrites les élèves mettent en jeu une typographie poétique pour exprimer des émotions. Nous analyserons la diversité des procédés qu’ils utilisent et les effets de sens qu’ils génèrent. Le protocole didactique que nous avons mis en place dans des classes de fin d’école primaire visera à évaluer si cette matérialité textuelle particulière, intrinsèquement métascripturale, contribue réellement, en co-implication avec le lexique, à mettre en scène des émotions.
• Penser et enseigner le concept information : une recherche collaborative pour le développement de l’épistémologie scolaire et pratique des professeurs-documentalistes de l’enseignement agricole
  En Sciences de l’information et de la communication, les formations évoluent pour s’adapter à la demande sociale au rythme des injonctions institutionnelles venant de l’enseignement universitaire puis secondaire. La question de la référentialité des savoirs de la discipline est au centre de cette évolution. Comme toute discipline, l’information-documentation s’appuie sur des savoirs scientifiques de référence dont les trois concepts centraux de son enseignement sont information, document et système d’information. Or, une réelle difficulté est constatée dans l’enseignement de ces savoirs du point de vue de ses ancrages théoriques (Gardiès, 2012). Cette thèse étudie en particulier le concept information dans le cadre de son enseignement par les professeurs-documentalistes. L’ancrage théorique articule une double approche épistémologique et didactique de l’information afin d’identifier ce que l’on connaît du concept à travers ses dimensions scientifiques comme la manière dont on l’enseigne à travers sa transposition didactique. L’approche méthodologique qualitative suit une démarche de recherche collaborative alternant conception, test et analyse d’une séance d’enseignement sur le concept information au sein d’un groupe d’animation et de professionnalisation en Documentation (GAP). Les résultats montrent, à travers ce processus itératif de co-construction entre chercheurs et praticiens, que l’appréhension du concept information par la complexité de ses dimensions apporte des éléments pertinents et opérationnels pour favoriser son enseignement. L’analyse de ces résultats menée du point de vue de l’ingénierie et de l’action conjointe didactique met en évidence un développement des savoirs de l’enseignant en termes d’épistémologie scolaire et pratique. Ces résultats ancrés dans une réflexion sur la référentialité et la médiation des savoirs ouvrent des perspectives pour la recherche comme pour la formation des professeurs-documentalistes de l’Enseignement agricole.
• Images et connaissances de l'Occident chrétien au Maghreb médiéval
  Il est difficile d’infirmer l’idée qu’une vision caricaturale de l’Occident chrétien prévaut dans le Maghreb médiéval, vision qui résume l’Autre à des traits à la fois généraux et stéréotypés. A l’époque médiévale, les auteurs maghrébins semblent peiner à différencier les puissances chrétiennes les unes des autres, préférant souvent désigner (ce que cette thèse veut appeler) l’Autre méditerranéen de façon vague et éloignée : « Romains », « Francs », « Chrétiens », ou plus rarement « mécréants ». Ces appellations paraissent souvent être jetées à tout hasard, et être parfaitement équivalentes. Mais, quoique cette impression soit en grande partie correcte, certaines nuances peuvent peut-être apporter une plus grande clarté sur l’état et le degré de connaissance de l’Autre dans la conscience cultivée (au sens hégélien de l’expression) des élites intellectuelles maghrébines médiévales. Cet Autre multiséculaire, antéislamique. Déjà, en 171, 540 ans avant 711, les Maures traversaient le détroit de Gibraltar pour attaquer la Bétique, poussés par une récolte plus qu’insuffisante. Constituant un danger tout à fait considéré à l’époque. Déjà sous Néron, le poète Calpurnius écrivait : « trucibusque obnoxia Mauris pascua Geryonis ». Quoique l’Islam vienne parachever et ancrer cette gigantesque mise en situation psychologique. L’identité intellectuelle maghrébine médiévale a pour base une période antéislamique fantasmée de l’Arabie de Mahomet. Il ne faut pas oublier que Juifs et chrétiens furent chassés tout simplement d’Arabie après la mort de Mahomet, car ils souilleraient la patrie du Prophète par leur seule présence. Il s’agit ici d’un élément fondateur de la représentation traditionnelle des Chrétiens et des Juifs en Terre d’Islam. Cela influencera les visions juridiques des relations pouvant être entreprises entre les Maghrébins et l’Occident chrétien. Ainsi nombre de juristes maghrébins médiévaux présenteront comme illicites les échanges commerciaux entre Maghrébins et Chrétiens (d’Occident) se réalisant avec des monnaies chrétiennes gravées de croix, voire gravées d’inscriptions latines tout simplement. Même la relation avec l’Autre est donc définie par le refus de l’Autre. Car, l’Occident chrétien c’est Dār al-ḥarb (une terre de guerre).
• Petits arrangements avec le vivant : relations contrariées aux plantes horticoles dans la région d’Ōsaka
  Cette thèse porte sur l’horticulture, sur les relations aux plantes et sur les représentations du vivant et de la vie au Japon. Elle rend compte d’une ethnographie conduite auprès de deux groupes de cultivateurs du bassin urbain d’Ōsaka (2013-2017) : des bénévoles dans une association cultivant une espèce de glycine (Wisteria floribunda) dans l’arrondissement de Fukushima à Ōsaka, et des producteurs professionnels cultivant des Prunus (pruniers, pêchers, cerisiers) dans le secteur de Higashino à Itami. Afin de « faire fleurir » (sakaseru) ces plantes emblématiques de leurs quartiers respectifs, ces cultivateurs pratiquent une horticulture traditionnelle caractérisée par un intense façonnage de chaque plante et par une savante mise en scène des floraisons. Cependant, l’irruption de phénomènes contrariants tels que la non-floraison ou la maladie (en l’occurrence, une maladie à virus des Prunus) remet en question un contrôle des plantes par la technique que l’on tenait pour acquis. Les cultivateurs sont amenés à modifier leurs pratiques, ainsi que leurs manières d’apprécier les plantes. Ces actions, ces mesures et les inférences qui s’y expriment sont autant d’occasions de s’interroger sur le fonctionnement et le statut des plantes. L’objectif de cette thèse est double. D’une part, produire une ethnographie de l’horticulture japonaise, notamment par la description des modes de sociabilité et des actions techniques observés sur le terrain. D’autre part, dans le cadre d’une « anthropologie de la vie » attachée aux manipulations concrètes d’êtres vivants à la fois organismes et artefacts, tenter de saisir les conceptions de la vie et du vivant, dans des contextes de célébration par la fête comme lors d’un plan phytosanitaire.
• Les nouvelles frontières du développement : « l’idéologie durable ». Une analyse sémiotique des textes onusiens
  La thèse propose une généalogie du concept de « développement durable » par une analyse sémiotique de l’archive onusien. Le but est de dégager les contraintes idéologiques du discours juridique et parajuridique sur le « durable », à partir d’une typologie des discours des Sommets de la Terre de 1972 à 2012. Articulée en trois parties, la recherche s’ouvre sur la construction conjointe de la problématique des crises écologiques actuelles et du développement corrélatif du droit international de l’environnement : elle montre que les crises écologiques sont définies non pas comme des crises de la « nature en soi », mais d’abord comme des crises de la catégorie du « naturel » par opposition au « culturel » ; et qu’une telle catégorisation a orienté la formation des concepts théoriques et pratiques à la base du droit international de l’environnement. Dans la seconde partie, la thèse met en place les outils théoriques et méthodologiques pour l’analyse du corpus. À partir d’un état des lieux de la sémiotique juridique – ayant pris historiquement pour objet les textes et les interactions – la recherche aborde le corpus des Sommets dans la perspective plus large d’une sémiotique des cultures fondée sur l’unité d’étude de la « formation sémiotique ». De dérivation foucaldienne, le concept de formation met en évidence les liens entre discours, technologies et pratiques, permettant ainsi de retracer les logiques de contamination entre droit, science, politique et environnement donnant lieu à l’élaboration du concept de « développement durable ». En retraçant ces dérivations, la recherche met en évidence les tendances du droit international de l’environnement à une époque marquée par l’hybridation croissante entre humains et non-humains. La troisième partie propose une analyse ponctuelle des documents onusiens qui attestent les articulations généalogiques majeures du concept de « durable ». Tout en ayant un rôle de premier plan dans l’intégration juridico-politique des enjeux écologiques, cette notion résout la tension environnement/développement par la construction juridique d’un marché d’éthique environnementale, permettant de pérénniser le souci de la croissance par la traduction d’une limite écologique en valeur économique. C’est ce qui en fait une « idéologie durable », c’est-à-dire l’histoire d’un marché conçu pour durer, contre tout récit catastrophiste.
• La redécouverte de la poésie ancienne italienne chez les compositeurs du début du vingtième siècle en Italie : de la génération des années 80 à Luigi Dallapiccola
  L’objectif principal de cette recherche était d’étudier les motivations et les besoins qui ont conduit un groupe de compositeurs italiens, nés autour de 1880, et par cette coïncidence chronologique définis par Massimo Mila comme les compositeurs de « la génération des années quatre-vingt », à utiliser pour leurs œuvres chantées des textes de la poésie italienne du Moyen Age et de la Renaissance. Il s’est agi d’une enquête qui a dû tenir compte de nombreux facteurs, surtout étant donné l’imbrication des intérêts artistiques et littéraires et de la complexité historico-culturelle du contexte de la fin du XIXe et début du XXe siècle. En première instance, il a été fondamental de fixer les termes chronologiques d’un changement, voire d’une véritable rupture déterminée au niveau européen par la crise générale du positivisme exprimée de différentes manières en Italie, sous la forme d’une forte réaction au Vérisme dans le domaine littéraire et au mélodrame dans celui plus spécifiquement musical. Une première donnée importante sur laquelle nous nous sommes concentrés a été celle qui traitait globalement des compositeurs qui créaient non seulement des œuvres chantées pour le théâtre, mais également instrumentales de chambre et symphoniques. En conclusion, on observe qu’il est impossible de reconduire l’explication de la revalorisation des textes de la poésie ancienne italienne chez les compositeurs du début du XXe siècle à un seul élément: il faut donc plutôt rechercher une pluralité d’aspects très souvent dépendants d’exigences socio-économiques, culturelles et historiques bien précises. L’intérêt général pour cette période de la littérature fut élaboré de façon totalement personnelle par chaque compositeur et dans cette recherche, nous pensons avoir donné une contribution significative à l’étude de cet aspect de la musique du XXe siècle.
• Les mouvements noirs au Brésil : le cas de la Frente Negra Brasileira décrit par le journal Correio de S.Paulo
  Retrace l'histoire de la Frente Negra Brasileira, mobilisation noir, de masse et fondée à Sao Paulo. Ce mémoire cherche à mieux comprendre l'histoire du racisme qui gangrène la société brésilienne dans les années 1930.
• Les enjeux de la communication interculturelle : les différentes représentations sociales et culturelles entre la France et le Brésil
  Il s'agit d'un mémoire portant sur la communication interculturelle et ses différentes notions : communication interpersonnelle, identité culturelle, différences culturelles, interculturalité. De plus j'y fais une étude sur les représentations sociales et les stéréotypes. Pour finir on peut y trouver une étude comparative entre la France et le Brésil illustrée par des cas de différences socioculturelles entre ces deux pays.
• Feminismo Xeneize : la construction d'une identité féministe au sein d'un bastion masculin.
  Cette recherche porte sur la construction de l'identité Xeneize féministe au sein des supporteur·ices du Boca Juniors.
• Femmes migrantes en quête d'avenir: de l'exploitation à l'empowerment chez les migrantes latino-américaines dans les secteurs du care et de l'hôtellerie en Espagne.
  Ce mémoire porte sur les migrations de femmes latino-américaines vers l’Espagne. A leur arrivée, elles se retrouvent bien vite vulnérables, précaires et dépendantes d’un marché du travail sous-qualifié, sous-payé, avec des conditions de travail très difficiles. Les secteurs du care et de l’hôtellerie représentent des niches d’emploi très importantes pour les latino-américaines. Nous souhaitons comprendre comment ces migrantes mettent en place des stratégies collectives, à travers l’association Las Kellys, qui leur ouvrent la voie vers l’empowerment alors que le travail s’inscrit davantage comme un facteur d’exploitation et d’aliénation.
• Arcadies altérées, territoires de l'enquête et vocation de l'art en Anthropocène
  À l’heure présente, la communauté scientifique des sciences de la Terre, dont les travaux permettent de définir cet âge de l’Anthropocène dans lequel nous prendrions désormais pied, se voit rejointe dans sa démarche par des intellectuels, des artistes, des architectes et/ou des activistes. Beaucoup se distinguent par leur intérêt pour l’expérience, par leur goût pour l’instrumentation, les unités de mesure, les observables, les données, les capteurs… En d’autres termes, ils font leur la nécessité de se doter d’un appareil sensible, quel qu’il soit, afin de requalifier la notion de nature. Un « art comme expérience » se présente alors en tant que connaissance par expérimentation d’une situation où l’ontologie de la relation à la nature est perturbée, altérée sinon bouleversée par l’intrusion de nouveaux êtres et par la modification conséquente de l’échelle de perception et d’action des humains. Du fait des distorsions d’échelles et de temporalités impliquées dans la notion d’Anthropocène, cette connaissance ne peut qu’être enquête. Enquête dessinant de nouveaux cosmogrammes… Si le paradigme d’un art d’investigation au sein d’écologies anthropisées prend consistance, alors il nous faudra tout réévaluer de notre approche esthétique et sensible des tremblements du monde…
• Approche des technologies lithiques du Later Stone Age dans le Rift central éthiopien
  Les études sur les technologies lithiques de l'âge de pierre tardif (LSA) en Éthiopie sont insuffisantes, et seuls quelques sites ont été étudiés dans les années 1970. La plupart des études précédentes sur le LSA étaient centrées sur le Rift éthiopien principal (MER), mais les matériaux collectés ont rarement été réexaminées par la suite et n'ont jamais été comparés aux nouvelles données de la région. Cette thèse présente donc l'analyse technologique du matériel lithique de cinq sites LSA : deux sites fouillés anciennement et trois sites fouillés récemment, couvrant les derniers 31 ka cal BP environ __ avec d’importants hiatus d’occupations __ et tente de caractériser les comportements techniques par une analyses des industries lithiques dans une perspective comparatiste. Il en résulte une organisation provisoire des sites LSA étudiés en cinq phases chrono-culturelles: « formatrice » (env. 31-27 ka), « évoluée » (env. 27-22 ka), « de refuge ? » (env. 22-15 ka), « développée » (env. 14-13 ka) et « spécialisée » (après env. 13 ka), chaque phase peut se distinguer par la présence de certaines caractéristiques techno-typologiques des industries lithiques. Les conclusions les plus importantes relative à ce cadre sont les suivantes: (1) La combinaisons de caractéristiques technologiques MSA et LSA étaient commune dans les sites du MER au moins entre 31 et 27 ka cal BP. (2) l'abandon des outillages MSA pourrait être plus progressif qu’abrupt dans cette partie de la région (comme le montrent les quelques pointes présentes dans les stades « évolués »); (3) les outillages MSA ont totalement disparu au stade « développé »; (4) les pièces à dos géométriques sont devenues plus omniprésentes au stade « spécialisé », annonçant de nouveaux changements socio-économiques pendant la période Holocène.
• Interventions précoces en autisme : trajectoires développementales, prédicteurs de la progression et vécu parental
  Contexte : Le Trouble du Spectre de l’Autisme se caractérise par une grande hétérogénéité dans l’étiologie et le développement des signes cliniques. La recherche fait état de la nécessité de développer des interventions précoces, d’en évaluer les effets et de réfléchir aux modalités d’inclusion des familles. Étude 1 : Cette étude a pour objectif de déterminer l’effet du contexte sur la régulation de l’attention sociale de jeunes enfants atteints de TSA. Les résultats indiquent que les enfants TSA regardent moins le visage et ce d’autant plus que le contexte est peu engageant socialement. La tâche d’attention sociale peut être utilisée dans la recherche de facteurs prédictifs de la progression des enfants. Étude 2 : L’objectif de cette étude est de caractériser les trajectoires de développement d’enfants bénéficiant d’une intervention précoce et d’identifier des facteurs prédictifs de la progression. Une progression significative de la compréhension et de l’expression est rapportée. Le niveau initial de compréhension du langage est un facteur prédictif de la variabilité dans la progression des enfants dans le domaine du langage expressif. L’attention sociale est un prédicteur du niveau initial d’habileté sociale. Étude 3 : L’objectif de cette étude est d’explorer le vécu des parents concernant la mise en œuvre d’une Intervention Médiatisée par les Parents via un Programme de Télésanté. Les entretiens conduits à l’issue du programme indiquent que la Télésanté pourrait favoriser la dissémination des IMPP mais qui ne doivent pas se substituer aux interventions précoces. Conclusion : L’hétérogénéité des personnes atteintes de TSA s’exprime au travers de différences importantes dans les profils de développement. Cette hétérogénéité se retrouve également dans la réponse des enfants à une intervention. La recherche des facteurs prédictifs et des ingrédients actifs des interventions est nécessaire pour proposer un accompagnement le plus individualisé possible. Enfin, le soutien des parents est primordial pour améliorer leur qualité de vie, soutenir leurs pratiques éducatives et favoriser la continuité dans les parcours.