Contenus

• Quels liens entre habitat et emploi dans la Politique de la Ville ? Étude comparée entre Toulouse et Saragosse.
  Après bientôt une quarantaine d’années d’existence, et bien des changements d’objectifs et de périmètres d’application, la politique de la ville connaît aujourd’hui un certain essoufflement et peine à retrouver le caractère ambitieux qu’elle avait à l’origine. Depuis 2014, les contrats de ville cherchent à déployer davantage de moyens et d’actions pour le développement économique et la création d’emplois au sein des quartiers prioritaires : les dispositifs d’insertion professionnelle et sociale, d’accompagnement d’entreprise ou encore de soutien à l’innovation n’ont cessé de s’accumuler ces dernières années. La présente étude s’inscrit dans le souhait de Toulouse Métropole de s’intéresser aux liens entre habitat et emploi dans la politique de la ville, un sujet qui fait sens et qui a pourtant été peu abordé jusqu’à présent. Elle s’attache également à réaliser une comparaison avec la ville de Saragosse en Espagne, où le contexte politico-administratif qui entoure les zones vulnérables est différent, moins vertical ou structuré. Des leçons sont alors à retenir de ce « flou » qui entoure la gestion de ces territoires marginalisés, notamment quant à la liberté d’action laissée aux collectivités territoriales. Ainsi, ce travail tâche d’interroger un mécanisme structuré qui suppose que l’accumulation de dispositifs pour l’emploi est une solution suffisante pour créer de l’activité économique pérenne dans les quartiers prioritaires. Il fait le tour d’horizon d’initiatives collectives contemporaines qui recomposent les relations entre espaces résidentiels et d’emploi, et propose des perspectives de partenariats entre Toulouse Métropole et la Ville de Saragosse autour de ces questions.
• Perspective d'un urbanisme durable: l'exemple de la ville de L'Union.
  A l'aube d'une prise de conscience de l'impact des villes sur la planète, les collectivités territoriales se dotent des outils existants pour développer un urbanisme beaucoup plus soucieux de la question environnementale. Ainsi, des démarches telles que: Haute Qualité Environnementale (HQE), Approche Environnementale de l'Urbanisme (AEU), Écoquartier, Ecocité etc, sont des outils innovants qui permettent de recourir à une ville durable, moins consommatrice d'espace et plus soucieuse de son impact écologique. C'est dans ce contexte que découle ce mémoire, rédigé après une immersion professionnelle au sein de la Mairie de L'Union (31). Une commune pavillonnaire de Toulouse Métropole qui, témoin de l'attractivité métropolitaine, doit répondre à celle-ci tout en s'inscrivant dans cette démarche d'urbanisme durable qui redessine les villes françaises et européennes.
• Transformer par le faire. Autogestion et gouvernance collective: l'intelligence collective contre les dominations.
  Cette recherche questionne la mise en place de l'autogestion et/ou de la gouvernance horizontale de différentes structures et des potentiels de transformations sociales qui en découlent. Ces lieux collectifs sont des réponses concrètes aux désenchantements actuels : perte de sens du travail, dominations (sexistes, racistes, classistes) et hiérarchie, économie néo-libérale... L'intelligence collective est mobilisée pour imaginer une société plus juste et plus humaine. En s'appuyant sur trois lieux d'étude, trois utopies réalisées, l'écolieu Jeanot (40), géré par l'association C KOI CA, terrain privilégié, la Chapelle (31), gérée par l'association Atelier Idéal, et la ferme du Pré Grand (12) gérée par le collectif Garza Loca,, l'enjeu est de mettre en lumière la variété des modèles alternatifs, de questionner leur effectivité, leurs échecs et réussites et d'étudier les voix de transformation mises en place. 2
• Une rencontre fortuite
  Une Rencontre Fortuite est une installation interactive. Elle est installée dans une pièce sombre. Lorsqu’un spectateur entre dans cette pièce, il voit la pluie numérique tomber sur le mur opposé. Un « miroir » est suspendu au milieu du hall d'exposition. Quand les spectateurs avancent, la vitesse de flux en chiffres devient plus lente. Les spectateurs continuent de marcher jusqu’à ce que le programme de peinture commence. Ils regardent le processus se dessiner et essayent de distinguer le portrait sur l’écran jusqu’à ce que la peinture redevienne un « miroir ». Cependant, ce portrait flou n'est pas le leur, mais celle d’un visiteur au hasard qui a également visité le lieu avant eux. C'est comme un jeu simple où les visiteurs rencontrent l’ombre d’un inconnu dans un monde en miroir. Le système informatique de la pièce monte des images estompées, mais il réalisé avec des codes précis. C’est pour rappeler l’attitude d’accueillir l’incertitude dans la vie à l’ère du Big Data. Techniquement, le projet est réalisé avec Processing, Arduino et Raspberry Pi.
• Mourir en tant qu'étranger en Grèce : entre réalités vécues et imaginaire.
  La mort en terre étrangère ne provoque-t-elle pas une double rupture, à la fois physique et mémorielle ? En quoi cette rupture engendre-t-elle – parallèlement – en Grèce, à travers la prise en charge des rites et pratiques funéraires, la résilience et le renforcement d’une communauté ? Si la stèle funéraire permet au défunt de persister symboliquement dans la mémoire collective d’une communauté, « l’insépulture » constitue un fardeau qui entraine une perte de lien social et un déséquilibre au sein de la cité. Mais l’édification d’un monument n’est-il pas aussi le produit de l’expression d’un bienfaiteur, porté par ses propres modes de pensée ? Ainsi, la représentation de soi-même, comme de l’Autre, constitue un moyen d’exprimer les modèles d’une culture commune.
• Pierre Mauroy et le tournant de la rigueur
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• L'industrie et ses méfaits en Midi-Pyrénées : essai sur les origines du tournant environnemental dans une région française (1955-1973)
  Dans le cadre des politiques de modernisation qui caractérisent les années d'après-guerre, la région Midi-Pyrénées, créée au milieu des années 1950, est le théâtre d'une industrialisation de son territoire. Ce dernier, qui est resté en partie à l'écart de la révolution industrielle, voit ainsi apparaître de nouvelles nuisances en un temps limité. L'objet de ce mémoire est donc de voir comment ces dernières ont-elles été accueillies par les habitants, les industriels et les pouvoirs publics. L'objectif final étant de savoir, à l'échelle de la région, quel est le rôle de ce processus dans l'émergence de l'environnement au début des années 1970.
• Le clair-obscur dans l'oeuvre de Pierre Michon. Une étude sur Vie de Joseph Roulin, Le Roi du Bois, Maîtres et serviteurs et Les Onze.
  Comment les valeurs esthétiques du clair-obscur pictural peuvent-elle se transférer dans le domaine de la littérature, qui plus est, pour un auteur contemporain ? À l'image de l'oxymore que constitue le clair-obscur, force est de constater que l'on peut bien souvent percevoir l'affrontement de deux thématiques contraires dans l’œuvre de Pierre Michon : la face lumineuse et la face sombre. Mais si le clair-obscur nous semble apporter un éclairage nouveau à l'œuvre de Pierre Michon, c'est aussi pour sa dimension arbitraire : Fromentin souligne en effet que c'est un moyen pour « donner plus de variété, d'unité, d'effets, de caprice et de vérité relative soit aux formes, soit aux couleurs ». Le clair-obscur semble se transposer dans l'œuvre de Michon comme technique qui joue à plusieurs échelles.
• Science et fiction dans le diptyque "Aurore Lescure" de Théo Varlet : du roman populaire au questionnement éthique.
  Théo Varlet (1878-1938), auteur de romans, nouvelles, poèmes, essais et articles, est tombé dans l'oubli depuis les années 1950. Ses fictions et réflexions s'appuient sur la science et éclairent la société de l'entre-deux-guerres. Mais aussi notre société contemporaine. Après un portrait biographique, auctorial et scientifique de Varlet, l'étude porte sur le lien entre son écriture romanesque et les thèmes scientifiques, économico-politiques et sociétaux, particulièrement dans le diptyque composé de "La Grande Panne" et "Aurore Lescure. Pilote d'astronef".
• Formes et enjeux de la parrêsia dans les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné
  Bien que, dans le Gouvernement de soi et des autres, la parrêsia soit conçue par Michel Foucault à partir du terme grec ancien, la notion semble pouvoir faire l’objet d’une actualisation à la Renaissance sous certaines formes, en particulier dans le milieu Réformé. Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné fournissent un exemple aussi intéressant que problématique de ce courage de la vérité et de cette liberté de parole. Le schéma parrèsiastique est présent à différents niveaux du texte, chez les locuteurs fictifs comme chez le poète. De la parole politique au mouvement vertical de la foi, la parrêsia s’enrichit de nouvelles inflexions et permet de donner une plus grande cohérence au poème albinéen obéissant à une seule éthique énonciative aux multiples enjeux. Le déplacement des garanties de vérité de l’énoncé à l’énonciateur invite alors à reconsidérer les contradictions apparentes des Tragiques et à penser autrement le dire-vrai à l’intérieur de la fiction poétique.
• La place et le rôle de la fiction dans une adaptation scénique de "De sang froid" de Truman Capote.
  Mémoire de recherche-création sur le travail d'adaptation scénique du roman "De Sang froid" de Truman Capote. Théâtre et prison : la place de l’imaginaire ; adapter un roman-vérité ; le rôle de la fiction.
• Le Nikon Film Festival : la reconstruction du public à l'ère numérique.
  Le travail mené à travers ce mémoire résulte de réflexions mettant en œuvre des processus de communication et des formes culturelles du champ de la production cinématographique. À travers une approche transversale, nous interrogeons la redéfinition des pratiques audiovisuelles et les nouvelles dynamiques du secteur festivalier du court métrage. Si Charaudeau voyait dans l'instance de réception une structure définie du public, nous essayons de comprendre en quoi le Nikon Film Festival impacte ce dernier et quels en sont les enjeux.
• Film vietnamien, coproduction française : la construction identitaire du cinéma de Phan Đăng Di au cœurs des processus transnationaux de production et de réception
  Dans quelle mesure un film réalisé en coproduction internationale relève-t-il (ou non) d’un cinéma national ? Comment les conditions de la mondialisation et les processus transnationaux de production cinématographique transforment-ils le rapport entre cinéma, identité et territoire ? Notre mémoire propose une réflexion critique sur ces questions à travers l’analyse des contextes de production et de la réception critique française de deux longs métrages du réalisateur vietnamien Phan Đăng Di coproduits par la France – Bi, n’aie pas peur ! (2010) et Mékong Stories (2015). Nous chercherons à mettre en lumière les dynamiques transnationales ainsi que le rôle des institutions et des acteurs du champ cinématographique français dans la fabrication et la construction identitaire du cinéma de Phan Đăng Di, qui se positionne en rupture avec un cinéma national soumis à la censure et livré aux forces du marché tout en affirmant ses affinités avec un cinéma « d’auteur » international.
• Enfance et Cruauté. Le village aux mille roses : une appropriation de la violence par la poésie
  Travail de recherche autour de la représentation de la violence dans le théâtre jeune public grâce à l'utilisation du conte et du théâtre d'ombres, employés tout deux dans la création menée en parallèle du mémoire.
• Naissance de l'écrivain dans les premières œuvres de Gide, Giono et Camus
  Ce mémoire de lettre modernes s'intéresse à la façon dont les trois auteurs sont entrés en littérature. Nous nous sommes posés au travers de ce mémoire plusieurs questions : quels sont les motifs amenant à la création ? Quelle lectures de jeunesse et quelle importance pour la suite de leur production littéraire ? Quelle spécificité pour ce premier ouvrage à la place si particulière? Quelle image de soi défendue dans ce livre initial ? Nous avons tenté d'y répondre dans ce travail.
• Les juifs des castra en Provence au Bas Moyen Âge d’après les actes notariés
  La présence de communautés juives en Provence est depuis longtemps attestée. Organisées et reconnues par le pouvoir comtal, elles se concentrent d’abord dans les grandes cités du comté, Aix-en-Provence, Arles et Marseille, pour s’élargir à d’autres villes de moyenne importance, Pertuis, Salon-de-Provence, ou Trets et à de très petites localités rurales, à l’image des Saintes-Maries-de-la-Mer et de Ceyreste. Ces groupements ruraux, formés de quelques dizaines de familles tout au plus, sont réunis en castra. Reflet d’une société médiévale diverse et complexe, ce terme de « castra », est difficile à appréhender. L’étude menée sur les actes notariés provençaux des XIVe et XVe siècles a donc pour objectif de définir, ou du moins éclaircir, la notion de juifs des castra.
• Subculture darknet : ethnographie d'une transgression.
  L’univers des darknets reste encore aujourd’hui un sujet principalement connu pour ses activités illégales ainsi que ses capacités de contournement de la censure. En effet, les articles relatant ses trafics à l’intérieur de ces espaces sont légion et les études universitaires qui abordent ce sujet gravitent majoritairement autour d’un point de vue légal ou technique. Pourtant, cet espace numérique dispose en son sein d’un grand nombre de communautés actives véhiculant des normes, des argots, ainsi qu’une idéologie propre aux darknets. Hérité de la subculture hacker à laquelle ils empruntent certains traits caractéristiques, les communautés des darknets développent une représentation du monde particulière que les sciences sociales abordent difficilement.L’objectif de cette étude est de tenter de comprendre comment ces espaces reclus sont organisés et régis de manière étonnamment exigeante. Ce travail a aussi pour but d’appréhender les communautés du « darknet » par leur capacité à être le vecteur d'une forme de production et d’alimentation d’une subculture propre à ce réseau entièrement anonyme. En d’autres termes : quelle production culturelle s’exprime dans ces espaces élitistes? Pour répondre à cette question, une immersion dans une communauté du darknet TOR aura été nécessaire pour comprendre les enjeux véhiculés dans ce réseau. Une ethnographie virtuelle au travers d’analyses de captures d’écran ainsi que d’entretiens avec les internautes de la communauté du « DeepNetwork » aura permis d’extraire ce qui semble constituer une expression identitaire propre à la subculture des darknets. Basée sur la transgression des normes sociales et du partage d’informations libres et sans censures, cette subculture se structure autour de plusieurs axes majeurs dont l’anonymat et la sécurité en constituent les piliers principaux. Opposées au clearweb considéré comme l’espace de la surveillance de masse et de la marchandisation des données personnelles, les communautés des darknets développent en leur sein des règles de fonctionnement peu soumises aux représentations légales et éthiques applicables au web conventionnel. Les communautés des darknets expriment une vision politique libertaire dans un espace numérique libéré des contraintes légales. Autrement dit, ces réseaux véhiculent des pratiques et des discours renvoyant à un usage politique d’outils techniques.
• "Quelle posture d'enseignante adopter pour favoriser au mieux les apprentissages en Grande Section de maternelle?"
  "Quelle posture d'enseignante adopter pour favoriser au mieux les apprentissages en Grande Section de maternelle?"
• Comment aborder l’apprentissage des langues étrangères en Grande Section de l’Ecole Maternelle ?
  Comment aborder l’apprentissage des langues étrangères en Grande Section de l’Ecole Maternelle ?
• Le travail en atelier
  Comment le travail en atelier de lecture au cycle 2, peut-il permettre à chaque élève de s'épanouir et de progresser à son rythme?