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El movimiento punk en Buenos Aires: una contracultura fragmentada Ce travail de recherche porte sur une étude du mouvement punk de Buenos Aires à l'époque ultra-contemporaine. Il s'agit de voir dans quelle mesure cette contreculture dans l'espace qui nous intéresse se présente comme fragmentée, marquée par un manque de cohésion et d'unité. Au delà de l'aspect strictement musical, nous nous attachons à montrer comment se manifeste cette fragmentation au travers des différentes idéologies que propose le punk. Il est également question de dégager quelques axes de réflexion qui permettent d'envisager les causes possibles de ce manque de cohésion du mouvement. Nous nous appuyons pour cela sur un corpus varié et inédit, en effet l'utilisation de paroles, de fanzines, de documents audiovisuels autogérés occupe une grande place dans notre recherche.
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Les enjeux de la TAO dans la traduction en entreprise Pour ce stage de fin d’études, j’ai passé 6 mois dans l’agence de traduction LC Traduction à Monaco. Il avait été convenu au préalable que je passe 1 à 2 h par jour à aligner d’anciens projets afin d’alimenter les TM de la société en plus de mes tâches de gestion de projets de traduction et d’interprétation. De plus, dans une entreprise de cette taille, il était nécessaire d’être polyvalent et de maîtriser toutes les différentes tâches essentielles au bon déroulement d’un projet. J’ai donc également eu l’occasion d’effectuer des traductions, des QA et des relectures. Par ailleurs j’ai également eu la chance d’effectuer des missions d’interprétation. Au début, je n’étais pas trop sûre de moi, je n’hésitais pas à poser des questions pour éviter de faire des erreurs dans les devis, les courriels de relation client et les démarches à suivre. Après un mois, je pouvais envoyer mes devis sans supervision. J’ai commencé avec de petits projets, au fur et à mesure j’ai commencé à avoir des automatismes et à me sentir un peu plus à l’aise avec des projets plus importants. Les mois de mai et juin ont été assez difficiles, car la masse de travail à l’agence était importante et je devais jongler entre les examens à passer avec l’université de Gênes et le stage. Avec l’arrivée d’une nouvelle collègue au mois de juillet et les vacances d’été, le rythme a légèrement baissé.
Ce stage a été très enrichissant : j’ai eu l’occasion de travailler sur des projets de traduction et d’interprétation d’un bout à l’autre et d’acquérir des compétences propres à la gestion de projet et la traduction, mais aussi des compétences relationnelles. J’ai pu mettre en pratique les compétences apprises en cours et aller plus loin que ma première expérience de gestion de projet lors de mon stage de L3. L’agence étant en pleine expansion, j’ai pu participer à des tâches de fond, dont l’intégration de la TAO dans le Workflow. De plus, ce stage m’a permis d’utiliser mes langues de travail quotidiennement et d’en apprendre davantage sur la Principauté de Monaco, les métiers de la traduction et sur moi-même. Le bilan est d’autant plus positif que je vais rejoindre l’équipe de LC Traduction dès cet automne en tant qu’employée et vais ainsi pouvoir continuer à avancer sur les projets débutés et entrer directement dans la vie professionnelle.
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L'imagerie cérébrale : un cas problématique dans nos représentations des soins. Dans le rapport problématique entre médecine et technosciences, les enjeux sont nombreux. Le sujet que je souhaiterai développer dans le cadre du mémoire de Master 2 Ethique de la décision et gestion des risques relatifs au vivant est que l'imagerie cérébrale est un cas d'usage problématique de nos représentations des soins.
La représentation du cerveau par l'imagerie cérébrale soulève un ensemble de questions et génère de nouvelles pratiques tant au niveau juridique qu'au niveau éthique et médical. Son utilisation et son instrumentalisation expriment une responsabilité collective que nous avons le devoir d'assumer. Elle engage notre rapport à la nature et au monde, exacerbant le principe rousseauiste de perfectibilité et poussant inexorablement au culte de la performance tant promue par nos sociétés démocratiques et consuméristes. L'opinion communément admise dans le milieu de la neuro-imagerie est que l'étude du cerveau à travers l'imagerie cérébrale nous dévoilera ce qu'est la conscience humaine, rendant possible l'idée d'une sélection eugénique et génétique de l'idéal de ce que serait une conscience propre à l'exercice de la démocratie, par l'élimination ou du moins la prise en charge et le soin des esprits malades, pathologiques et déviants. Ce mouvement suit une des célèbres maximes de SPINOZA Baruch présente dans "L'éthique" : "Les hommes jugent les choses selon la disposition de leur cerveau". Mais notre rationalité possède des limites.
Le cerveau, c'est 100 milliards de neurones, 10 000 contacts synaptiques. Selon Gérard HEDELMAN, ancien directeur de l'Institut de neuroscience à la Jolla Californie, le nombre de connexions cérébrales possibles est, "plus élevé que le nombre de particules chargées positivement dans l'univers", et il n'y a pas de limite absolue à la combinatoire neuronale.
L'imagerie cérébrale constitue un défi scientifique international majeur de ce début du siècle. En Europe et aux Etats-Unis, elle correspond au plus gros budget de recherche car les enjeux pour l'avenir de l'humanité sont nombreux, aussi bien au niveau individuel que collectif, politique, économique et social. Le malade devient le support d'un développement technologique centré autour de l'idée de progrès.
Au Etats-Unis, l'objectif affiché de "initiativ brain" est d'obtenir une image dynamique du cerveau en action et de comprendre comment on pense, on apprend et on se souvient. En Europe, le "human brain project" est un projet scientifique qui vise d'ici environ 2024 à simuler le fonctionnement du cerveau grâce à un super ordinateur, dont le but affiché est de développer de nouvelles thérapies médicales plus efficaces sur les maladies neurologiques, un des objectifs est de modéliser entièrement le cerveau afin de pouvoir le télécharger dans un monde virtuel. Nous ne sommes pas si loin de "Matrix" finalement. Les applications possibles sont très nombreuses, à l'image d'un des derniers messages du porte-parole du géant Google, sur la volonté de l'entreprise de créer un "troisième hémisphère dans le cerveau" par l'intermédiaire d'une puce implantée connectant l'homme ainsi intra-biologiquement avec internet, recherche que nous pouvons corréler à celle du centre de recherche militaire américain le DARPA.
Au-delà de l'effet d'annonce, la notion de vie bonne aujourd'hui sera peut-être considérée demain comme une vie en deçà de ses potentialités donc pathologique, et il pourra par exemple être proposé un traitement d'implantation invasif d'une interface cerveau-machine, afin d'être plus compétitif sur le marché du travail par exemple, mais aussi un remaniement du génome et la prise de médicaments aux caractères performatifs. Le cerveau et la manipulation de la personnalité sont des champs de la réflexion éthique en médecine et biologie, adoptés par exemple par G.HOTTOIS et M.H. PARIZEAU dans "Les mots de la bioéthique". C'est un problème éthique contemporain posé par la médecine et la biologie apparaissant dans les avis rendus en France par le Comité Consultatif National d'Ethique. Tous ces sujets de recherche partent de l'hypothèse principale que la cognition arrive du cerveau. Nous assistons à une certaine forme de naturalisation de la philosophie, c'est à dire vouloir trouver la conscience biologiquement dans le cerveau (in vivo), et plus seulement à travers le langage.
Le thème central est l'imagerie cérébrale, son impact problématique dans nos représentations des soins, les nouvelles questions éthiques qu'elle soulève, notamment dans son utilisation comme référence en droit et dans l'exercice de la justice.
La thèse est que l'arrivée de l'imagerie cérébrale bouleverse notre conception du soin, impose une nouvelle éthique en rapport avec les générations futures, et modifie intrinsèquement le droit et l'exercice de la justice.
Ainsi dans une première partie, nous tenterons de répondre à la question qu'est ce que l'imagerie médicale, en passant par sa définition, ses limites, le cas de la plasticité neuronale, et le traitement de pathologies cérébrales. Dans une deuxième partie nous développerons l'influence de l'imagerie cérébrale sur le droit, par le phénomène de naturalisation du droit (ou neurodroit), suivie d'une enquête sur les relations entre droit et sciences, pour finir sur la description d'une certaine vision utilitariste et des relations entre éthique et droit. Enfin dans une troisième partie sera abordée la nécessité d'une nouvelle éthique, à travers l'exploration de l'éthique normative, de la neuroéthique, de l'éthique comportementale, ainsi que la relation neuro-imagerie et bouddhisme. Le sujet est à la fois très complexe et très vaste.
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Le son éclaté par l'électronique Un mémoire qui concerne la musique électronique, le statut du bruit dans notre société et dans la musique.
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De l'idéologie à la ritournelle :
subjectivation politique, subjectivation esthétique Ce travail se propose, au moyen de la théorie esthétique deleuzo-guattarienne, de repenser le concept de subjectivation.
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Réalité et jeux vidéo. Mémoire de philosophie, traitant des différences de nature entre le monde réel et le monde virtuel des jeux vidéo.
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Mafalda: genèse d'un genre de paradigme L'intention de ce travail de master II est de révéler la présence de violences symboliques dans le tome 7 de Mafalda, publié aux éditions de la Flor à Buenos Aires, Argentine, en 1971. ce tome 7 est une compilation de bandes dessinées par Quino et publiées dans l'hebdomadaire Siete dias ilustrados en 1971.
Le but est d'analyser ces violences par le filtre des actuelles Etudes de genre, pour démontrer la permanence des violences décrites par Quino à notre époque actuelle.
Ce travail de master 2 est un tremplin vers un travail de recherches en thèse.
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Femmes et politique au Chili : entre soutien et rejet de l'autorité établie .
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Le nosto modo et le parler de Sampeyre (Val Varaita) Ce mémoire est un mémoire de recherche basé sur une étude sociolinguistique et linguistique sur le parler de la Val Varaita et plus précisément sur le parler de la fraction de Sampeyre. La Val Varaita fait partie des vallées italiennes du piémont dites « vallées occitanes d’Italie ». Le parler de la Val Varaita est nommé « nosto modo ». Ce mot désigne une « façon de parler ». Pendant des siècles, les locuteurs de cette langue ne connaissaient pas l’origine de leur langue. Ce n’est que récemment que l’on a associé le nosto modo au « provençal alpin ». Le nosto modo est une langue occitane influencée par le piémontais, l’italien et le français. C’est une langue peu écrite. Le parler qui se situe autour du village de Sampeyre, n’avait jusqu’à ce jour, pas été recensé ni décrit grammaticalement. Seul un ouvrage de Chiaffredo Rabo détaille le vocabulaire de Sampeyre dans un dictionnaire lexical. Le parler de Sampeyre ne connait pas non plus de littérature. L’analyse que j’ai faite sur ce parler en phonétique et grammaire vise à sauvegarder cette langue.
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Compte-rendu d’exécution - Stage effectué à l'Espacio Santa Ana, Valparaiso, Chili .
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Le corps dansant dans l'oeuvre de Marta Carrasco. Etude de la rencontre entre danse et théâtre à travers deux spectacles. Ce travail porte sur l'oeuvre de la chorégraphe espagnole Marta Carrasco. Il s'agit d'étudier les modalités de rencontre entre danse et théâtre dans ses spectacles en analysant l'engagement du corps.
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Les titres de propriétés chez les communautés indigènes en milieu pétrolier. Stage de recherche – Province d’Orellana - Équateur Rapport faisant suite à la réalisation d'un stage de 14 semaines en Equateur pour le Laboratoire d'Étude et de Recherche sur l'Économie, les Politiques et les Systèmes sociaux, LEREPS, effectué dans le cadre du programme de recherche MonOil. Il revient sur mon expérience en tant que stagiaire.
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La dictature de l'amour morbide dans El pasado d'Alan Pauls. Enjeux politiques de la poétique du pathologique et de l'esthétique de l'abject. El pasado est un roman dont la compréhension pleine requiert un effort de contextualisation historique et littéraire. La fiction se déroule en effet pendant la dictature militaire des années soixante-dix en Argentine et son auteur, Alan Pauls, s'inscrit dans un courant "anti-autoritaire" dans l'exercice de l'écriture de la mémoire. Pour servir un questionnement politique sur les stratégies mémorielles et sur le retour du refoule de la violence d'état, il met à contribution des représentations du corps -en lien avec l'amour et la sexualité entre autres- avec le pathologique et l'abject. Mais ce faisant, il reconduit de façon problématique un certain masculinisme, le cadre théorique que nous adoptons pour l'analyse de l'ouvre étant celui des études de genre.
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Populations indigènes et terres ancestrales, la gestion territoriale en milieu pétrolier : le cas de la communauté Vicente Salazar dans la paroisse Tiputini – Canton Aguarico -Province d’Orellana – Equateur En Equateur, l'organisation territoriale de la province amazonienne d'Orellana s'est faite autour de la réforme agraire de 1964 et de l'activité pétrolière. Un des objectif de cette réforme fut de coloniser la région. L'installation des habitants s'accompagna alors de la titularisation de leurs propriétés, sauf dans le cas des communautés indigènes où le processus prendra plus de temps. Il faudra notamment attendre l'intégration des droits collectifs à la Constitution de 1998 pour parler du droit à la terre ancestrale. Dans ce contexte, nous nous sommes demandés dans quelle mesure la légalisation des terres ancestrales est-elle fonctionnelle en milieu pétrolier. Pour y répondre, nous nous sommes appuyés sur le cas spécifique de la communauté indigène Kichwa nommée Vicente Salazar. Afin d'obtenir un titre de propriété, la communauté doit présenter certains documents dont une carte de leur territoire. Or, sa réalisation demande un investissement financier que la plupart des communautés indigènes ne peuvent pas assumer. Partant de l'hypothèse que c'est le cas de la communauté citée, nous proposons un projet de réalisation du cadastre de son territoire afin qu'elle puisse demander la légalisation de sa terre.
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Intertextualidad y reescritura en la obra Venían a buscarlo a él, de Berta Vias Mahou Il s'agit d'une appréhension et redéfinition des concepts littéraires d'intertextualité et de réécriture dans le roman de Berta Vias Mahou intitué Venían a buscarlo a él. A travers le travail de détection des références littéraires et historiques, implicites ou explicites, à l'oeuvre et à la vie d'Albert Camus, la relation conflictuelle entre Littérature et Histoire en tant que disciplines sera une nouvelle fois questionnée, permettant de comprendre les enjeux de ce roman dans le monde littéraire mais aussi dans notre société actuelle. Seront donc abordées par extensions les théories de la réception par le lecteur d'une oeuvre si riche sur le plan intertextuel, mais aussi de l'analyse du discours, inhérentes à ce travail de recherche. Par ailleurs, en questionnant également l'accident dont a été victime Albert Camus, Berta Vias Mahou dessinera un nouveau mythe camusien, plus sombre et plus tragique, à la fois sensible et élogieux.
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El náhuatl en el habla de los conquistadores: Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo y Andrés de Tapia L'objectif premier de ce travail n'est pas de trouver les vraies raisons de l'intentionnalité présente dans les corruptions du nahuatl faites par les conquistadors car il serait absurde de penser qu'il est possible d'affirmer connaître les pensées des conquistadors, alors que même leurs compagnons d'armes ne les connaissaient pas toujours. Il ne s'agit pas non plus de prétendre entrer dans la tête des hommes du XVIème siècle et faire une exposition de tout ce qui s'y trouvait. Il s'agit seulement d'imaginer, de proposer, avec beaucoup d'humilité et de respect, des hypothèses sur l'intentionnalité aperçue dans l'entrelacement des coïncidences entre corruptions et termes originaux. Il s'agit d'ouvrir la polémique autour de quelques termes pour faire naître quelques extraordinaires débats à propos du nahuatl dans la bouche des chroniqueurs et des conquistadors du XVIème siècle, un thème malheureusement trop peu évoqué dans les sphères de la recherche.
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Politique et éducation au Brésil actuel : les conceptions éducatives des principaux candidats à l’élection présidentielle de 2014 Cette étude est une réflexion historique sur le lien qu'entretiennent politique et éducation au Brésil actuel à travers l'analyse des conceptions éducatives exprimées dans les discours politiques des principaux candidats à l'élection présidentielle de 2014.
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Changements communicationnels et changements organisationnels Entreprises privées ou collectivités territoriales, toute organisation utilise la communication et le marketing pour étendre sa visibilité. Les associations, et notamment Nature Midi-Pyrénées, ont bien compris l’enjeu de la communication pour valoriser leurs actions et attirer plus d’adhérents. C’est durant une période de stage de six mois au sein de l’association de protection de la nature Nature Midi-Pyrénées que nous avons étudié le fonctionnement de la communication de l’association.
Nature Midi-Pyrénées est une association avec une histoire marquée puisqu’elle a été créée en 1969. Elle a ainsi subi de nombreuses évolutions au cours de son histoire. Ces évolutions ont marqué des changements au sein de l’organisation ainsi que des changements communicationnels. C’est sous cet angle que ce mémoire étudie la communication et ses changements à travers les changements organisationnels de l’association. Le choix de cet angle de recherche induit la prise en compte et l’explicitation de nombreux concepts. Nous considérons l’association comme une organisation à part entière définie par les dimensions sociale, économique et politique caractérisant un contexte précis. Le croisement des recherches d’auteurs comme Jean-Louis Laville, Thierry Libaert ou encore Jean-Luc Bouillon, avec notre corpus d’entretiens professionnels, nous permet de comprendre en quoi les changements communicationnels agissent sur les changements organisationnels et inversement.
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Œuvrer pour l’inclusion sociale des groupes ethniques de Colombie .
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La prensa feminista en la Argentina del siglo XIX. El caso de Álbum de señoritas de Juana Manso. Au XIXe siècle, l'Argentine obtient son indépendance et construit les bases d'une société démocratique libérale. La presse devient un outil indispensable et un lieu privilégié pour la diffusion des idéologies politiques, des débats et des luttes égalitaires. Les femmes, alors exclues de la citoyenneté et de l'espace public, ont pris position en créant leurs journaux et en écrivant pour l'égalité des sexes. C'est le cas de Juana Manso, en 1854, qui publie son journal Álbum de señoritas dans lequel elle se positionne clairement pour l'émancipation des femmes.